Магия реинкарнации

В V–VII вв. после того, как произошло Великое переселение народов, славяне поселились на территории Центральной и Восточной Европы. Они занимали земли от Эльбы до Волги и от южного берега Балтийского моря до Балканского полуострова. Со временем славянские народы все более обосабливались друг от друга и сформировали три группы. К восточным славянам относятся русские, белорусы, украинцы. Западными славянами являются словаки, чехи и поляки. Южные славяне – это македонцы, болгары, словенцы, хорваты, боснийцы, сербы. Несмотря на такое разделение, в мифологии славян разных групп прослеживается много общего. В каждой группе существует миф о сражении бога грозы с противником-демоном и победе первого. У всех славян существует традиция в конце зимы сжигать чучело, олицетворяющее собой мрачные силы. Среди всех славян распространена также традиция символических похорон Масленицы или Ярилы (чучела). У болгар вместо них сжигают чучело Германа.

В славянской мифологии и религии присутствовали обожествление природных сил и культ предков. Самым известным славянским богом был Перун. Он подобен греческому Зевсу, римскому Юпитеру, индусскому Индру. У славян представление о богегромовике практически не отличалось от понятия движущегося облачного неба. Олицетворение этого неба некоторые ученые находят в самом главном боге Свароге. Его сыном был бог Солнца Даждьбог. Наиболее таинственным богом был Велес – хранитель стад. Хотя изначально он тоже был богом Солнца. Известны были и другие боги – Сварожичи. Этих богов знали все древние славяне.

В дальнейшем у некоторых славянских племен изменились представления о высшем боге. У западных славян высшим богом стал Святовит. Подобен ему был трехголовый идол Триглав (ему поклонялись в Щетине и Волине). Известно, что в городе Ретре высшим богом был сын Сварога Радегаст. В преданиях польских и чешских народов он называется Крока или Крака. Все эти боги появились позднее, но по сути являлись одним и тем же высшим богом.

Дошедшие до наших времен сведения о богах славянских народов подтверждаются народными песнями и сказками. В них отражаются борьба света и тьмы, лета и зимы, светлых и темных сил природы, плодородия и бесплодия, жизни со смертью. Борьба добра со злом – это борьба Белбога с Чернобогом.

Древние славяне верили в загробную жизнь. Они считали, что души умерших поселяются в далекой стране на конце света. Эта страна находится там, где заходит солнце, и имеет названия: вырий, навье, ирий, рай, пекло. Похоронные обряды проводились как снаряжение покойного в дальний путь. Считалось, что до похорон душа умершего скитается по Земле.

Такое состояние души у южных славян называется видогоня. Если похоронный обряд проведен с нарушением правил, то душа умершего обречена на вечные скитания. Древние славяне верили, что души утопших детей и девушек превращаются в мавок, русалок, вилов. Для того чтобы путь в царство мертвых был более легким, славяне сжигали тела умерших.

Они полагали, что в огне душа мгновенно отделяется от тела и отправляется в рай.

Огонь символизирует обожествление природных сил и культ предков. Огонь считался проявлением небесного бога Солнца, воспринимался славянами как послание небесных богов. Огонь очищал душу умершего предка и таким образом становился символом его души. Символ души предка назывался Родом, Чуром, домовым. Он стал домашним божеством, которое охраняло семью и род. Очаг объединил два значения огня. В результате огонь очага использовался для поклонения небесному стихийному богу и родовому божеству семейной общины.

В период распространения христианства у славян еще не было таких четких представлений о боге, как, например, у древних греков. Боги славян являлись олицетворением природных стихий. Культ предков к тому времени еще также не был сформирован окончательно.

Славяне поклонялись богам жизни (Живе) и смерти (Морану), богам растительного царства и плодородия, богам огня и небесных светил, богам неба и войны. Олицетворялись в славянском мире не только солнце, вода, но и множественные домовые и лесные духи. Поклоняясь богам и духам, люди приносили различные жертвы (кровные и бескровные).

Мифы Древней Скандинавии

Мифы и культы скандинавских народов берут свое начало в германских мифах. В них наблюдается поклонение одному верховному богу Одину. У скандинавов прослеживается верность своим богам, традициям предков. Главные принципы и традиции веры можно найти в «Поэтической Эдде», исландских сагах и других эпосах германских народов. Сохраняются традиции и в фольклоре скандинавских народов. Много древних традиций описано в сказках братьев Гримм, составленных на основе устных народных преданий.

В германских мифах Вселенная состоит из множества миров. Большой мир (макрокосм) описывается как Мировое Древо Иггдрасиль. В соответствии с древними преданиями, это древо составляют 9 сфер (9 миров). Таким образом, у древних скандинавских народов имелось представление о существовании нескольких реальностей: