МАяТА-5 Паноптикум Снов Бога. Аферизмы

ПРИТЧА 5-2. Азм Есмь…Посмотри в глаза Земеле. Глаза моргают. Губы шевелятся, – в чем-то оправдываются. Вроде живой. А загляни в душу… Мрак… Сон… И где-то в глубине, почти в бездне, что-то, как бы, теплится. Сознание. Вот где оно притаилось в спасительных недрах Сна Жизни, как дитя в чреве матери. Всего-то 1-2 процента безбрежной тайны Мозга, и еще меньшая доля Глупости отзывчивая к присутствию тайны Бога – Интеллект. Единственное, скромнейшее достижение беспощадной кровавой эволюции, вырубающей, выжигающей огнем и мечом животную Самость Плоти Божьего Создания – человека, что обошлось Всевышнему в миллионы лет непрерывного труда с непредсказуемым исходом… Несоизмеримость этого труда и результата иначе не назовешь как Чудом. Бог выстрадал свое Чудо. Но в изобилии доброжелательности Бога к своему Чуду у Бога как-то не сложилось понимание, – Чудо-то неблагодарно, как всякое дитя. И появилось ощущение, что-то не так пошло у Всевышнего. Но это ощущение появилось не у Творца, занятого глобальными проблемами выживания своего Чуда в условиях смертельной опасности для Чуда, опасности в лице Вселенной, совращающей неблагодарных своими нечеловеческой жути тайнами, соблазняющих наследить, нагадить не только на Земле, но и вокруг Земли. Именно нагадить, по своей малосильности Земеля никакой пользы Вселенной принести не способен по определению, но назначению его образа жизни – потреблять и расплачиваться отходами своего пищеварения, промышленными отходами своего, почти кошачьего по нелепости, любопытства.

Бытие Мое… Из 1-2 процентов интеллектуальности Земели трудится в условиях, когда остальная плоть находится, в Блаженном пограничье Сон-Дремота, остается невостребованной текущими проблемами жизнетворчества Интеллекта, но способными по щелчку Бича проголодавшегося Интеллекта, оказать ему мускульную поддержку. Например, первым пробиться к прилавку со жратвой по головам очереди, отвинтить от синхрофазотрона гайку и унести домой, сделать грузило для рыболовной сети, поймать пару пескарей коту на ужин, чем угодить женщине и сделать для нее секс приятным не как обязанность, но как единственная возможность нематериально отблагодарить мужчину-работягу за любовь к любимым животным женщин, если у животного мужчины слабовата потенция, в сравнении с любовником, живущим на средства обихоженных дам, урезающих семейный бюджет ради сытости похоти, залога мира и спокойствия семьи.

ПРИТЧА 5-3. БОГ БЫЛ, ЕСТЬ И ПРЕБУДЕТ…

Бога создал природный материализм прародительницы – обезьяны. Как только прапрабабка наша осознала, что на баобабе ночевать безопаснее чем в кустах, знаменитых своей опасностью для всего живого, как стала различать бабка, что банан без шкурки вкуснее чем со шкуркой – так материализм и родился. А когда дите Земели научилось заявлять свои права Земели, увидев, как отец расстегивает ремень и, поддерживая портки в боевом состоянии, погнался на правозащитником, – тогда же родился атеизм. Без ремня Отец – Бог, с ремнем враг Атеиста.

Как только определилась роль Бога и роль Атеиста в истории будущего человечества, определилась и роль эволюции, действом осмысленным как поле битвы Бога с Атеистом.

Атеист не замедлил нанести первый, упреждающий удар и ляпнул сгоряча. – А Бога-то нет! Не было, не будет никогда. – Не было бы Бога, не было бы и Атеиста. Атеист рот-то и разинул, крыть-то нечем! Но никто еще не догадывался, что и Победа Бога над Атеистом уже содержит в себе и поражение

и Бога, и Атеиста, что поражение обоих и есть смысл и Существование Бога. Но человеку не хватило Воображения уразуметь это и потребовался кто-то третий, кто будет не мирить Бога и Атеиста, но защищать их права на существование их вечной распри, распри Добра и Злак, призывать их избегать крайностей в противостоянии, обходиться без кровопролития. Так родился Правозащитник и все шишки противостояния Бога и Атеиста достались ему.

Так начался вечный спор, вечная невозможность совместить уже совмещенное и неделимое, невозможность принять как должное – Все в Бытии Земели – Относительно, даже Видимость Разума Земели раскорячившегося между Богом и Арестом, Не способным ни примирить их, ни сделать выбор кому из них доверить Будущее человечества верить. А правозащитник только путался у них под ногами.

Слово десерт дурака.

Судьба пейзаж одиночества, где мечется душа Земели в поисках пристанища, пока Земеля отбудет срок жизни, назначенный Богом свидетельствовать – Бог был, Бог есть и Пребудет, а Земеля пророк Бога на Земле. Хотя и без права решающего голоса в споре Жизни и Смерти о Будущем Человечества.

Господи! Да отпусти же поблудить-то…

У каждого слова есть три смысла – мужской, женский и дурацкий, и все трое в вечных взаимных претензиях на смысл.

Недалекость – глупость благонамеренная.

Юпитер набат совести.

Подумал – еще не слово, оно-то как вывернется, чтобы к делу мыслишку пристроить.

И кровожадность бывает мудростью. Если Государственная.

Первый чин, – первая извилина подобострастия, возникшая в черепе подпаска, начинающего карьеру в стаде чиновничества.