Читаем Маленькая принцесса (пятая скрижаль завета) полностью

– Подождите, вы хотите, чтобы цивилизация погибла?! – кажется, ты только теперь понял, о чем говорит этот индус. – Но неужели в ней нет ничего, что заслуживало бы спасения?

– Данила, вы, наверное, слышали о двенадцати Коленах Израилевых? – спросил тебя вдруг человек в хасидской одежде.

– Мне это почти ни о чем не говорит...

– Ну, это не так важно, – еврей слегка смутился. – Двенадцать сыновей благословенного Иакова оставили свои заповеди. Они известны, как заповеди двенадцати патриархов. Мы очень чтим эту книгу, поскольку в ней собраны откровения о земной жизни. Там, в завете Асира, мы находим истинное толкования Зла.

– Очень интересно, – ты откинулся на спинку своего кресла и сложил руки на груди. – И что же такое истинное Зло?

Прежде чем я скажу вам, – предварил свое объяснение еврей, – ответьте мне на один вопрос. Можно ли назвать чистым человека, который вымылся только на половину?

– Я думаю, нет.

– А можно ли назвать добрым человека, который в чем-то совершает зло?

– Ну, так судить нельзя! – возмутился ты. – Все люди в чем-то ошибаются. Бывает, что и смалодушничают. Сами себя часто обманывают. Но нельзя же быть идеальным! Это невозможно! Кто без греха?! Это же еще Христос...

– Если душа делает и доброе, и злое, она двулична, – теперь еврей говорил строго и уверенно, его глаза блестели. – Если же она двулична, она лукава. А лукавый не может быть праведным. Если в добром – зло, то и в целом – зло. И не противьтесь этой истине, Данила! Это так!

– Да что вы говорите такое?.. – ты все еще не соглашался.

– Разве можно назвать щедрым того, кто, жертвуя милостыню, в деле своем жаден и расчетлив? – продолжал еврей. – Разве честен тот, кто честен с выгодой – там, где нужно ему, а в другом молчит и не открывает всей правды? Разве добросердечен тот, кто защищает своих, но беспощаден с врагами? Да, есть один, что не прелюбодействует, но он чревоугодничает и распространяет хулу. А есть другой – он не пьет, но он приносит беду любящим его. Много ли в них Добра, Данила?!

Я заметил, что на какой-то миг ты растерялся. Но уже через секунду вновь собрался с мыслями и продолжил:

– Хорошо, но если я не буду сопротивляться Злу, как вы говорите, хотя я плохо понимаю, о чем идет речь, то как же я сделаю то, что должен? Зло само мне все и выдаст – на блюдечке с белой каемочкой?! Когда я впервые узнал о Скрижалях, я никакому «злу» не сопротивлялся. И вот результат!

– Вы не понимаете, – в разговор вступил человек с монголоидной внешностью – китаец, а может, японец или кореец. – Непротивление станет добродетелью, только когда человек приобретает силу для подлинного сопротивления. Если не противится слабый – что с того? Если не противится сильный – он становится еще сильнее. Да, Карма и Душа Мира требуют жертвы. Жертва приносится во спасение, а принесение жертвы – это поступок силы. Это странно звучит, но наша цивилизация – жертва. Это великая жертва во спасение...

Возникла пауза. Я видел, что ты колеблешься. Потом ты повернулся ко мне и спросил:

– Во спасение чего?.. Анхель, я не понимаю, что они от меня хотят.

Я не знал, что тебе ответить. Мы сидели напротив людей, от которых зависят судьбы мира. И я видел, что они уже приняли свое решение: мир заслуживает того, чтобы погибнуть. Впрочем, их это, кажется, совершенно не тревожит и не расстраивает. Они чувствуют себя властителями, а властителю легко принимать решение – он над миром. Господи, какие же советы они дают политикам?! И неужели весь этот ужас, который творится сейчас в мире, – это дело их рук?! Мурашки побежали у меня по телу.

– Услышьте меня, – снова начал индус. – Душа Мира бессмертна, Ей принадлежит владычество. Она – всеведущая и вездесущая, Она – покровитель Мира и вечный ее вседержитель. А вы боитесь ошибиться, вы боитесь победы Зла! Вы стоите на стороне Зла, когда поступаете таким образом! Смиритесь! Дайте Душе Мира сделать то, что предначертано...

– Ах вот вы о чем... – ты прервал его, и в твоих словах прозвучала угроза. – Я, кажется, все понял. Не сопротивляться Злу, говорите... Хорошо, тогда послушайте, что я вам скажу. Возможно, вы совершенно правы, и Душа Мира, как вы ее называете, бессмертна. Я ничего не имею против. Но меня, в отличие от вас, мало беспокоит судьба бессмертных.

Я встречался с Источником Света и понимаю – Он и сам может о себе позаботиться. Он – Источник, Он по сути своей неисчерпаем. Но ему почему-то не безразличны мы.

Ему это почему-то важно... И знаете, когда я понял этот парадокс, все во мне переменилось. Ему – бессмертному – важно, а нам самим почему-то нет, мы безразличны к себе.

Мы все витаем в облаках, думаем о Душе Мира, Нирванах, Карме, Законе, Истине, Вселенной... Бог знает, о чем еще! Вот и вы сейчас об этом. А первое свое дело – своим собственным Светом – мы не заняты. А это наша личная ответственность. В каждой конкретной жизни все должно быть правильно, и тогда все будет правильно.

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках скрижалей

Всю жизнь ты ждала (первая скрижаль завета)
Всю жизнь ты ждала (первая скрижаль завета)

История, начавшаяся в нашумевшем романе «Схимник», продолжается!Зачем мы любим?.. Любовь и смерть – две вечные тайны, которые сокрыты под покрывалами страха. Мы силимся, но не можем проникнуть в суть этих великих тайн. В новой потрясающей книге Анхеля де Куатьэ два героя «Схимника» становятся свидетелями Судьбы истинной Женщины. Им предстоит опасное путешествие, где с равной вероятностью их может встретить как любовь, так и смерть. И только когда Анхель и Данила решаются посмотреть в глаза своему страху, Жизнь открывает им первую Скрижаль Завета, первую из семи, первую на пути к Спасению.Только сердце знает правду, только сознание видит цель, только человек...« – Люди разучились любить. За любовью современного человека всегда стоит желание какой-то выгоды. Мы не любим другого человека, мы любим свое желание в нем. Мы обманываем себя. Наша любовь лишена искренности, спонтанности. В ней нет ничего настоящего, только аллюзия, только изображение, подражание...»

Андрей Владимирович Курпатов , Анхель де Куатьэ

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Возьми с собой плеть (вторая скрижаль завета)
Возьми с собой плеть (вторая скрижаль завета)

Поиски Скрижалей продолжаются!Что мы знаем о своей ненависти?.. Отчаяние одиночества и страх перед собственной искренностью ранят душу, словно удары плети. Нельзя любить ближнего, если ты не научился еще любить самого себя. Именно эту истину предстоит узнать человеку, в котором Тьма спрятала вторую Скрижаль Завета. Новая книга Анхеля де Куатьэ – потрясающая воображение психологическая драма. Нам предстоит погрузиться в мир, где жизнь лишена веры и любви. Но это лишь начало пути… Сможем ли мы пройти этот путь?Эта история тронула сердца десятков тысяч людей. Она открывает нам тайны мироздания и дарит Надежду…«За каждым нашим поступком стоит страх, и это страх смерти. Но мы не осознаем и не замечаем этого. А ведь именно этот страх – страх смерти – мешает нам любить и быть искренними, именно из-за него мы не чувствуем себя хозяевами собственной жизни».

Андрей Владимирович Курпатов , Анхель де Куатьэ

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Учитель танцев (третья скрижаль завета)
Учитель танцев (третья скрижаль завета)

Куатьэ, Анхель де Поиски Скрижалей продолжаются!Судьба – это не банальная череда событий, это набор испытаний. И чтобы пройти их с честью, мы должны знать, в чем подлинный смысл страданий, выпавших на нашу долю.Герои новой, пленяющей воображение книги Анхеля де Куатьэ отправляются в захватывающее путешествие по параллельным мирам. Это путешествие духа, движение по тонкой грани, где с одной стороны – страдание и смерть, а с другой – знание и истинная любовь.Будда говорил: «Мир – это страдание». Но он же говорил и другое: «Мир – это иллюзия». Значит ли это, что само наше страдание иллюзорно? И как тогда найти дорогу к своему счастью? Эту тайну хранит Третья Скрижаль Завета.Великие испытания уготованы душе каждого человека. И пройдет их душа, умеющая танцевать.«– Я думаю, что страдание, – сказал Данила через какое-то время, – это препятствие на пути к самому себе. Оно словно бы говорит: "Не смотри на себя, смотри на меня. Борись со мной, ведь я – твое несчастье". И это правда, страдание – это наше несчастье. Но счастье – это не отсутствие страдания, это что-то совсем другое…»

Андрей Владимирович Курпатов

Современная русская и зарубежная проза

Похожие книги