Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей

Все это начинается и совершается в уме. Его состояние – корень всех проблем. Поэтому мы хотим работать с ним, развивать его путем изучения освобождающих истин, медитации и работы над собой в повседневной жизни. К счастью, есть еще практические наставления, которые помогут успешно выполнять родительскую роль и тем самым поддержат нас в буддийской практике.

Радостно предоставить явления самим себе, позволить им быть такими, какие они есть, – настоящее благословение.

Обуздание ума, едва сдерживаемого, легковесного, спотыкающегося где попало, – благо.Обузданный ум приводит к счастью.Пусть мудрец стережет свой ум, трудно постижимый, крайне изощренный, спотыкающийся где попало.

Смиренный ум приводит к счастью.В непорочном уме, в невсполошенном уме,Отказавшемся от добра и зла, в бодрствующем уме нет страха.Дхаммапада, стихи 35, 36, 39

Раздел 4

Родительские приемы, удачные и не очень

Пусть твоя любовь течет во вселенную,Разливаясь вширь и проникая вглубь, —Безграничная любовь без ненавистии враждебности.Стоишь ты или идешь,Сидишь или лежишь, —

Пока ты бодрствуешь,Стремись к такой любви с однонаправленным умом.Тогда твоя жизнь принесет рай на землю.Сутта Нипата

В этом разделе мы поговорим о недостатках разных популярных подходов к воспитанию детей и о том, как некоторые из них могут только усугублять неадекватное поведение.

Управление поведением детей

Если родители практикуют Дхарму, они ободряют своих детей словами: «Постарайтесь не быть честолюбивыми. Не слишком гонитесь за материальным. Довольствуйтесь тем, что у вас есть. Тогда вы сможете развиваться. В противном случае вы проживете напрасную жизнь». Родители, которые не медитируют, советуют противоположное: «Старайтесь ничего не упустить, будьте честолюбивы. Вы должны стать очень богатыми и успешными. Приобретайте материальные ценности и берегите их. Все остальное – пустая трата времени».

Кюнзиг Шамар Ринпоче XIV

Здесь мы рассмотрим один из общепринятых подходов к воспитанию и разберемся, почему некоторые его аспекты не соответствуют буддийской философии. Затем мы выясним, почему альтернативные системы, которые можно использовать для раскрытия у детей природы Будды, эффективны и как они действуют.

Из многих методик управления поведением и его коррекции для наших целей подходят те, которые, базируясь на сочувствии и мудрости, помогают ребенку самому построить свой кодекс норм поведения и учат искусно откликаться на повседневные ситуации. Эти подходы помогут и нам в практике Дхармы.

Наиболее распространенная методика воспитания подрастающего поколения основана на наказании и поощрении. Ее называют также позитивно-негативным подкреплением. Эта система не согласуется с буддийским взглядом. Мы часто с самыми лучшими намерениями применяем наказания и поощрения, при этом не сознавая их последствий. Разобравшись в том, к чему они приводят, и рассмотрев альтернативные методы, мы легче и успешнее выберем, что использовать для выполнения родительской роли.

Почему наказания и поощрения нецелесообразны

Говоря о наказании, мы иногда думаем о наказании физическом, хотя оно бывает также и нефизическим. Помимо телесной боли или дискомфорта, оно может включать лишение ребенка каких-либо вещей или впечатлений.