Читаем Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок полностью

Джеймс был немного ошарашен словами пастора на еженедельном собрании: «Знаете, Джеймс, уже поговаривают, что вам пора готовиться занять место в Совете старейшин, и я не могу с этим не согласиться». Затем он продолжил: «Понятия не имею, почему кто-то считает, что у вас дома могут возникнуть проблемы, которые помешают этому. Если бы я предположил, что в этих слухах есть хоть доля правды, я бы не рекомендовал вас».

Вечером Джин не могла поверить своим ушам. Они собираются выйти в свет! У них появилась няня. За ужином Джеймс рассказал Джин о своих планах отправиться всей семьей в поход и на рыбалку в ближайшие долгие выходные. Он уже обсудил все детали с пастором. «Что на тебя нашло?» – поинтересовалась Джейн. «Я начал кое-что переосмысливать, – ответил муж. – И в конце концов, ты же знаешь, я люблю тебя больше жизни».

Скрытые планы Джеймса

Джеймс – скрыто-агрессивная личность. «Прикрываясь» служением Господу и нуждам людей, на самом деле он старается удовлетворить свои амбиции в отношении престижа, положения и власти. У него явная патология характера. Человек со здоровым характером умеет соотносить собственные интересы с интересами и потребностями других людей. Джеймс лишен подобного умения. Утверждая, будто «служит» нуждам всех без исключения верующих, он постоянно пренебрегает нуждами своей собственной семьи. Забота о людях – в действительности последнее, о чем он думает. Удовлетворение собственных амбиций – вот истинная цель Джеймса. И лучшее доказательство этого – его реакция на намек пастора, что его место в Совете старейшин может оказаться под угрозой, если возникнут проблемы в семье. Джеймс мгновенно нашел время для Джин и детей. Но произошло это вовсе не потому, что он испытал чудесное преображение и стал тем человеком, который впредь будет внимательней относиться к нуждам родных. Настоящая причина – все та же жажда власти. Джеймс хорошо понимал, что если не создаст впечатление счастливой семейной жизни, то не получит желаемого.

Как Джеймс манипулировал Джин

Джин – одна из самых великодушных и добрых людей, которых я знаю. Пожалуй, она даже слишком самоотверженна. Ее бескорыстная преданность – это возможность для Джеймса манипулировать женой и эксплуатировать ее. Когда она просит его уделять больше внимания собственной семье, он использует широко известный в психологии прием «создания чувства вины» и ненавязчиво давит на совесть, желая показать, насколько эгоистичны и чрезмерны ее претензии. Джин из неблагополучной семьи, ей с детства хорошо знакомо чувство вины и ядовитого стыда. Поэтому она очень восприимчива к подобным воздействиям.

Джеймс умеет создавать видимость служения общему благу лучше, чем большинство скрытых агрессоров, с которыми я сталкивался. В душе Джин воспринимает мужа, как эгоистичного и равнодушного человека, но его поведение и поступки в реальности говорят о том, что он самоотверженно предан своему делу. Это приводит ее в замешательство, заставляет сомневаться в правильности своих ощущений. Сама Джин глубоко верит в бескорыстную преданность долгу. Поэтому, когда Джеймс прикидывается святым, а ее обвиняет в эгоизме и чрезмерной требовательности, она соглашается.

Но лучше всего раскрывает характер Джеймса (да и любого человека) то, как он добивается власти и использует ее. Джеймс не только жаждет власти в ущерб своей семье, но и злоупотребляет властью, полученной им как представителем Господа, чтобы подавить сопротивление своей супруги. Хотя часто говорят, что власть развращает, Джеймс – живое доказательство того, что сама по себе власть не способна испортить характер. Он уже испорчен, и именно его болезненный недостаток заставляет Джеймса любыми способами добиваться власти и злоупотреблять ею, как только она появляется. Тот же самый недостаток характера за последние годы привел к гибели нескольких выдающихся телевизионных проповедников. Власть не развращала этих людей. Она только ухудшила и без того нездоровую ситуацию. Необузданная жажда власти и беспринципное ее использование являются яркими симптомами серьезной патологии их характера. Они с самого начала были чрезмерно амбициозными манипуляторами.

В поддержку моего мнения о том, что власть сама по себе никого не портит, я скажу следующее. Подумайте о той безграничной власти, которую родитель имеет над младенцем. В первые годы жизнь ребенка целиком и полностью находится в руках родителей. И большинство из них, за редким исключением, пользуются своим могуществом невероятно осторожно и трепетно. Это происходит потому, что родители со здоровым характером добросовестно относятся к той невероятной ответственности, которая возложена на них, и тщательно исполняют свои обязанности. Они не злоупотребляют властью, которой обладают. Если бы простое обладание властью само по себе развращало, ни у кого из наших детей не было бы ни единого шанса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Влияй и убеждай. Книги, которые помогут добиться своего

Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок
Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок

Общение с манипулятором похоже на прогулку по минному полю – никогда не знаешь, где подорвешься.Не смогли отказаться от просьбы начальника, потому что «только вы сможете справиться с этой задачей»? Терпите своего партнера, ведь «с таким характером, кроме него, вы никому не нужны»? Жертвуете собой, чтобы не упасть в глазах друзей? Если вам знакомы эти ситуации и вы часто испытываете стыд, вину и одиночество – вы подорвались на мине манипулятора.Доктор Саймон почти 30 лет изучает проблемных личностей и знает все о методах эффективной борьбы с ними. Автор уверен, что в арсенале манипуляторов десятки приемов и тактик, с помощью которых они пользуются добротой, состраданием, любовью и надеждой жертвы, оставляя взамен страхи и сомнения. Эта книга поможет вам изучить ловушки манипулятора, чтобы никогда в них не попадаться.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джордж К. Саймон

Психология и психотерапия

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука