Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В условиях спецпоселений, где карательные органы проводили дифференцированную политику по отношению к различным категориям и группам, выделяемым по социально-демографическим показателям, молодежь оказывалась на положении квазипривилегированной возрастной группы. «Молодежная» линия в деятельности спецорганов заключалась во внесении или стимулировании раскола между молодежью и средней и старшей возрастными группами «кулаков». В директивных документах 1930-х гг. данная установка обрела характер стереотипного выражения – «отрыв молодежи спецпереселенцев от контрреволюционной части кулачества» (именно такая формулировка, использованная в решениях комиссии Андреева от 7 августа 1931 г., стала расхожей)[1274]

. Для достижения «скорейшего отрыва молодежь») комиссия Андреева рекомендовала:

«а) создавать особые молодежные бригады на производстве; б) вовлекать молодежь на производстве и в сел[ьском] хозяйстве в трудовое соревнование; в) прикреплять к молодежным бригадам политруков в целях вовлечения молодежи в политпросветительную работу; г) разрешить досрочное освобождение молодежи из спец. поселков за ударную работу и перевыполнение производственных заданий; д) ввести первоочередное снабжение молодежи литературой; е) организовать среди молодежи кружки по получению и повышению квалификации, спортивные и другие»[1275]

.

В июле 1931 г. ГУЛАГ подготовил «Временную инструкцию по ведению культурно-воспитательной работы среди молодежи-спецпереселенцев». В ней, в частности, указывалось: «Наряду с высланными главами семейств – кулаками в числе высланных оказалась и молодежь, которая во всех отношениях должна быть поставлена в особо благоприятные условия, дающие возможность через систему культурно-воспитательной работы изолировать ее (молодежь) от вредного влияния кулачества… Культурно-воспитательная работа среди молодежи из спецпереселенцев… ставит своей целью через политическое воспитание, трудовое соревнование и ударничество, общеобразовательную и профессионально-техническую подготовку прививать ей (молодежи) коллективные трудовые навыки и задатки советской общественности с тем, чтобы уже в ближайшем будущем молодежь окончательно и бесповоротно порвала всякую связь с кулачеством, его эксплуататорской и собственнической идеологией и путем участия в коллективных формах труда на фронте социалистического строительства завоевала себе возможность стать равноправными членами советского общества». В качестве задач воспитательной работы указывались: ликвидация малограмотности и неграмотности; вовлечение молодежи в трудовое соревнование под лозунгом «Подлинное ударничество сокращает сроки к возвращению в число равноправных членов общества»; содействие организации молодежных бригад на производстве и развитие форм поощрения «вплоть до аннулирования всяких отчислений от заработка»; выдвижение молодежного актива для работы в системе кооперации и социально-культурных учреждениях спецпоселков и т. д.[1276]

В документах, адресовавшихся аппаратам комендатур, работники ГУЛАГ акцентировали внимание на необходимости развития «организационных форм отрыва детей и молодежи от родителей». С этой целью рекомендовалось помещать детей в ясли и на детплощадки, ввести обучение детей в школах II ступени в крупных поселках с организацией при школах интернатов, поощрять переселение молодежи в отдельные общежития. В частности, предусматривалось «оказание помощи к переходу в другие условия жилья (при необходимости и возможности с переменой и поселка) тем старшим подросткам, которые из-за политических взглядов не могут ужиться со своими родителями»[1277]

.

В директивном письме, разосланном СибЛАГом по северным комендатурам в ноябре 1933 г., комендантам совместно с аппаратами местных РК ВЛКСМ ставилась задача «закрепить и начать дальнейшее углубление имеющихся процессов внутри трудпереселенческого сектора, выражающееся в расслоении интересов молодежи и стариков, построив эту работу под углом производственного и идеологического перевоспитания молодежи… Из числа более лояльной, окончательно порвавшей со старым наследием и восстановленной [в правах] молодежи создайте крепкий актив молодежи вокруг изб-читален, клубов, библиотек, организуйте с ними постоянную работу, собрания, совещания, смело выдвигайте ее на руководящие работы трудпоселков, артелей и организуйте за счет их на разные курсовые мероприятия по повышению квалификации, подготовки и переподготовки на разные руководящие работы спецпоселка, артели»[1278].