Мария-Антуанетта. Верховная жрица любви

«Все мои войска… скорее будут уничтожены, нежели я уступлю что-то. Наконец наступил критический момент; не щадите сию землю, чтобы сохранить ее. Позаботьтесь о том, чтобы солдат был доволен, а не обездолен… Вы скажете, что я жестока. Сие есть правда; однако же мне ведомо, что все жестокости, каковые я сейчас дозволяю совершить, дабы сохранить сию страну, я возмещу сторицей, когда смогу. Я сделаю сие, но сейчас закрываю свое сердце от сострадания».

Ей удалось отстоять свои земли, а Фридриха II она вовлекла в такие войны, которые, казалось, иногда ставили его на грань поражения. Невзирая на постоянные военные действия, Мария-Терезия провела в государстве нужные реформы в духе просвещенного абсолютизма, сильно укрепившие Австрию. Краткий перечень ее достижений приводится здесь для того, чтобы читатель знал, какими делами вершила эта государыня, которая, — редкий случай! — в 1736 году вышла замуж по любви за герцога Франца-Стефана Лотарингского (1707–1765), с 15-летнего возраста пребывавшего при венском дворе. В течение 29 лет императрица наслаждалась счастливой семейной жизнью, произведя на свет 16 детей — каждые полтора года она рожала по ребенку, но, как только оказывалась в состоянии встать на ноги, тут же принималась за государственные дела. Опять-таки уникальный случай: у монаршей четы была общая спальня с огромным супружеским ложем, на котором они спали вместе до самой кончины Франца-Стефана. Это совершенно не значит, что у привлекательного и обаятельного супруга не было увлечений на стороне. В его владении находился собственный городской дворец под названием Кайзерхаус с укромными тайными входами-выходами. Императрица совершенно справедливо не считала своими достойными соперницами венских мещанок и актрис, будучи готовой закрывать свои глаза на эти незначительные интрижки.

Однако, будучи человеком утонченных вкусов, Франц-Стефан в основном проявлял склонность к светским дамам. Как только супруга замечала это, в ней начинала бушевать дикая ревность, которой она давала выход в бурных сценах — наказывать светских львиц, таких как графиня Коллоредо или жена имперского канцлера Пальфи, никоим образом не представлялось возможным. На склоне лет Франца-Стефана поразила совершенно неудержимая страсть к очень красивой и образованной графине Марии-Вильгельмине фон Ауэрсперг, дочери своего наставника, почти на четверть века моложе Франца-Стефана. Как писал один из современников, «красота ее была столь велика, что никто не осмеливался состязаться с нею, ее любезность столь прельстительна, что никто не мог противостоять ей». Помимо нежных чувств, любовников объединяла страсть к игре в карты, и только муж императрицы был в состоянии удовлетворять столь разорительную склонность. Мария-Терезия была вынуждена терпеть эту соперницу, явно превосходившую ее по всем статьям. Франц-Стефан практически не принимал участия в управлении государством, но проявил большие способности в финансовых вопросах, положив начало созданию крупного состояния династии Габсбургов. Он оставил семье наследство в размере почти 19 миллионов флоринов. Кстати, за Марией-Антуанеттой дали недурное приданое в 400 тысяч флоринов, половина — звонкой монетой, а остальное — драгоценностями.

Казалось бы, у матери, наделенной такими талантами государственного управления и супружеской жизни, нарожавшей детей, предназначенных либо для правления, либо в спутницы жизни монархам, отпрыски должны были быть взращены по образу и подобию этой во всех отношениях выдающейся женщины. Надо сказать, что система воспитания наследников сложилась у Габсбургов еще задолго до появления на свет самой Марии-Терезии. Они придавали большое значение ценностям семейной жизни и обеспечению появления на свет как можно большего числа отпрысков. Детей не баловали и растили в довольно скромных условиях. Конечно, в первую очередь упор делался на воспитание истинных католиков, но не столь ревностных, как в Испании с ее кострами инквизиции. В результате идеального католического государства так и не было создано. Уже под конец существования так называемой «лоскутной» империи в ней вполне мирно сосуществовали самые разные вероисповедания. Религиозное воспитание также предполагало воспитание стойких нравственных устоев, в частности, чувства долга, милосердия и любви к ближнему.