mark.p65

но было бы обвинять римлян, и вожди избежали бы воз

относительно Иисуса, Бог полновластно употреблял ее,

можных репрессий от тех иудеев, которые восхищались

чтобы исполнилось пророчество (ср. Ис. 53:7 9, 12) и со

Иисусом. Вероятно, Синедрион поспешил с посыльными

вершились Его милосердные намерения ( см. пояснение к

к Понтию Пилату, римскому прокуратору, чтобы попро

Мф. 26:54 ) .

ОТ МАРКА 14:50

1504

50 jТогда, оставив Его, все бежали. 50 j Ïñ. 87:9; Çàõ.

ствовали на Него, но свидетельства сии

13:7; Ìô. 26:31;

51 Один юноша, завернувшись по

1

Ìê. 14:27

не были достаточны.

нагому телу в покрывало, следовал за 53 k Ìô. 26:57-68;

57 И некоторые, встав, лжесвиде

Ìê. 10:33; Ëê.

Ним; и воины схватили его. 52 Но он,

22:54; Èí. 18:12,

тельствовали против Него и говорили:

оставив покрывало, нагой убежал от них.

13, 19-24 l Ìê. 15:1

58 мы слышали, как Он говорил: qЯ раз

m Ìô. 16:21; 27:12;

Ñèíåäðèîí ñóäèò Èèñóñà — Ìô. 26:57- Ëê. 9:22; 23:23;

рушу храм сей рукотворенный, и через

Èí. 7:32; 18:3; 19:6

68; Ëê. 22:54, 55, 63-65; Èí. 18:12, 18, 24

три дня воздвигну другой, нерукотво

54 n Èí. 18:15

55 o Ìô. 26:59

ренный. 59 Но и такое свидетельство их

53 kИ привели Иисуса к первосвя

56 p Èñõ. 20:16; Ïñ.

не было достаточно.

26:12; 34:11; Ïð.

щеннику; и lсобрались к нему все mпер

60

6:16-19; 19:5

rТогда первосвященник стал по

восвященники и старейшины и книж

1 áûëè ïðîòèâîðå-

среди и спросил Иисуса: что Ты ничего

ники. 54 nПетр издали следовал за Ним,

÷èâû

не отвечаешь? что они против Тебя

58 q Ìô. 26:61;

даже внутрь двора первосвященнико

Ìê. 15:29; Èí.

свидетельствуют? 61 Но sОн молчал и не

ва; и сидел со служителями, и грелся у

2:19; [2Êîð. 5:1]

отвечал ничего.

60 r Ìô. 26:62;

огня.

t

Ìê. 15:3-5

Опять первосвященник спросил

55 oПервосвященники же и весь си

61 s Èñ. 53:7; Èí.

Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын

19:9; Äåÿí. 8:32;

недрион искали свидетельства на Иису

[1Ïåò. 2:23] t Ìô. Благословенного?

са, чтобы предать Его смерти; и не на

26:63; Ëê. 22:67-71

62 Иисус сказал: Я; uи вы узрите

62 u Ìô. 24:30;

ходили. 56 Ибо многие

pлжесвидетель

26:64; Ëê. 22:69

Сына Человеческого, сидящего одес

14:50 оставивши Его Ученики не нашли поддержки в

ствовали на Него Не было недостатка в людях, готовых

ссылке Иисуса на Писание, наоборот, их вера в Него силь

откликнуться на приглашение Синедриона для представ

но ослабела, когда они поняли, что Он не будет противить

ления сознательно лживого свидетельства. не были дос

ся аресту и что их тоже могут схватить.

таточны Свидетельства были чрезвычайно противоречи

14:51 один юноша Возможно, это был сам Марк. Если

вы, а закон требовал точного согласия между двумя свиде

толпа под руководством Иуды в поисках Иисуса пришла

телями (Втор. 17:6; 19:15).

сначала в дом матери Марка, где, возможно, Иисус и 12

14:57, 58 лжесвидетельствовали Свидетели злона

собирались на последнюю Пасху, Марк мог услышать шум,

меренно исказили и представили в ложном свете утверж

заподозрить, что что то происходит, и поспешить последо

дения Иисуса. Вполне возможно, они смешали Его образ

вать за толпой. покрывало Или свободного покроя льняная

ное утверждение относительно Его смерти и Воскресения

одежда для сна или простыня, которую Марк поспешно

в Ин. 2:19 22 с Его предсказанием буквального разрушения

обернул вокруг себя после того, как его подняли с постели.

храма в 13:2. Их обвинение утверждало, что Он был нело

14:52 нагой убежал

Марк избежал пленения и убе

ялен к настоящему устройству культа и богослужения (за

жал, но при этом его покрывало сползло или было стянуто

меняя существующий храм) и что Он поносил Бога (говоря,

и на нем совсем ничего не осталось (или ничего больше,

что Он восстановит храм так быстро без помощи рук).

кроме предметов нижнего белья).

14:58 Я разрушу храм сей рукотворенный Это от

14:53–15:15 Рассказ Марка о судебных разбиратель

носится к материальному святилищу в Иерусалиме. Иисус

ствах над Иисусом, подобно сообщениям всех других Еван

смело сделал это утверждение перед храмом, который

гелий, делает понятным, что Христа судили в два этапа:

чтился иудеями, но Его слова не были поняты правильно

первый — перед религиозными властями (иудейским Си

( см. предыдущее пояснение и пояснение к Ин. 2:19, 20 ) .

недрионом) и второй — перед светскими властями (Римом,

14:60 Каиафа попытался спасти напряженную ситуа

представленным прокуратором Понтием Пилатом). Каж

цию, когда ложные обвинения были недостаточны, чтобы

дый из этих этапов имел три части: предварительный до

основать судебное дело или вызвать реакцию Господа.

прос, официальное обвинение и официальное вынесение

Первосвященник не мог понять, как Иисус мог оставаться

приговора. Марк, подобно другим евангелистам, не вклю

безмолвным и не выдвигать никакой защиты.

чил обстоятельный отчет обо всех деталях и этапах. Для

14:61 молчал Молчание невиновности, честности и