Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

«Субъективное понимание свободы особенно проявляется в тех жизненных ситуациях, где мы сталкиваемся с необходимостью выбирать. Из выборов соткана ткань нашей жизни – выбора действий в элементарных ситуациях, выбора слов, чтобы ответить другому человеку, выбора других людей и характера отношений с ними, выбора краткосрочных и долгосрочных жизненных целей, наконец, выбора ценностей, которые являются нашими духовными ориентирами в жизни» (Кочюнас Р.).

По определению Н. Бердяева, есть негативная и позитивная свобода. Свобода «от чего» и свобода «для чего». Свобода «от чего» предполагает освобождение человека от обязанностей, чувства долга, от привязанностей и отношений с другими людьми. Мы все живем в социуме, и каждый человек тысячами невидимых нитей связан с множеством других людей. Негативная свобода, как свобода от ограничений, приводит к анархии и хаосу.

Негативная свобода в конце концов ведет индивидуума к изоляции и одиночеству. Чем больше мы забираем свободы для себя, тем меньше остается привязанностей и здоровой зависимости от других. Потому что, как сказал Виктор Гюго, «свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого».

Когда свобода «от чего» переходит в свободу «для чего», – она становится позитивной и осмысленной. Если человек ставит перед собой творческие задачи в науке или искусстве, если главное для него служение делу всей жизни и перед ним стоят великие цели – он вынужден освободиться от бытовых забот, проблемы заработка денег, друзей-алкоголиков и назойливых подруг.

Ощущение подлинной свободы переживается индивидуумом в момент освобождения как глубокое экзистенциальное переживание. Освобождение – это кратковременная реальность свободы, это глоток свободы, это, возможно, то ощущение, ради которого было перенесено столько страданий и мук. Какая массовая эйфория сразу после победы революции! Какое переживание восторга освободившегося из тюрьмы, избавившегося от долгов, от уз несчастливого брака, от страшной роковой болезни!

Для понимания подлинной свободы необходимо осознать и принять ограниченность собственной свободы объективным существованием судьбы или кармы.

Я родился в определенное время, в определенном месте, в определенной семье. Генетически и кармически я обладаю данным полом, данной внешностью, данными способностями и талантами. Я ограничен самим существованием, здоровьем, продолжительностью моей жизни. Каждое ограничение предусматривает определенное количество степеней свободы. Если я вступаю в борьбу с той или иной необходимостью, – число степеней свободы уменьшается. Это одно из проявлений парадоксальности свободы. Потому что свобода – это не отрицание, а приятие существования, и здесь Свобода тесно соприкасается с Любовью и Смирением.

Принцип свободы и ее ограниченности больше всего выражен в искусстве. Искусство ограничено ремеслом, которое для всего производимого им имеет строгие правила. Если художник не владеет ремеслом, он навсегда останется дилетантом. Поэзия наиболее полно выражает этот принцип свободы и ограниченности.

Скольженье перапо листу – вдохновенные танцы,и почерк летящий,творящий легчайшие стансы.И мысли слияньес горячечным бредом размеров,раскованность слова, свобода,и строгая мера.Ах, как совместить эту клеткуи поле для птицы,земное и небо,покой и движение спицы.Как слить воединослучайные звенья значений,из льда и огняконструировать стихотворенье.И надо ль поэзиис хором гармонии слиться,когда бесконечноединое в хаос дробится.А это движенье, скольженьемеж бездной и высью —игра, наважденье, мираж,называемый Жизнью.

И вот теперь, когда мы уже приняли необходимость и судьбу как неотъемлемые атрибуты свободы, мы должны осознать и принять основное определение свободы. Свобода – это ответственность.

«Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей так боятся ее» (Бернард Шоу). Это наилучшее объяснение двойственного отношения к свободе как к огромной ценности и того, от чего нужно скорее отказаться. Потому что множество выборов – это замечательно, но единственный ошибочный выбор из многих – это трагедия.

Обретение свободы