Масонский Завет. Наследие Хирама

20. Начертано это было на языке рабочих и на языке одной из провинций Вавилона, где временно жили трое братьев. Слова означали «Путь к спрятанным сокровищам», следовательно, в них было заключено указание необходимости поиска. Камень был поднят, и под ним обнаружен был замковый камень совершенной арки. Не найдя другого пути, рабочие расшатали ключевой камень вагой и, вытащив его на поверхность, увидели под ним пустоту.

21. Это подстегнуло их желание узнать, что там содержится, и они решили исследовать подземное пространство, но, сознавая опасность, которую представляет собой дурной воздух подземелья или что-либо иное, они бросили среди себя жребий, кому следует спускаться. Они договорились о соответствующих сигналах, и одного из них товарищи спустили на веревке, завязанной вокруг пояса. Он держался за веревку левой рукой над головой и быстро достиг дна.

22. Солнце в этот ранний час только что выглянуло из-за портика на востоке и послало лучи параллельно плоскости горизонта, отверстие было очень маленьким, и рабочий оказался почти в полной темноте, и, начав страдать от дурного воздуха, он подал сигнал, троекратно мягко потянув за веревку, — и его вытащили. Обследовав замковый камень, они с удивлением обнаружили определенные знаки, которые доказывали, а этим знанием они обладали, что подземелье должно было быть тайной криптой царя Соломона.

23. Они немедленно приступили к работе и удалили еще один камень, чтобы пропустить больше воздуха и света, и спустили вниз другого товарища. Ощупывая все вокруг себя, он возложил руку на что-то, показавшееся ему правильной формой, на верху которой лежал Свиток. Желая понять, что это такое, он подал сигнал, и его вытащили. Осмотрев Свиток, братья увидели, что это Книга Святого Закона, что очень их обрадовало, и они решили продолжить поиски.

24. Они расширили отверстие, вытащив очередной (уже третий) камень, а Солнце к этому времени уже достигло меридиана, они спустили вниз третьего товарища. Обследовав помещение, он увидел, что оно представляет собой роскошный зал с семью колоннами, вокруг архитрава были изображены двенадцать знаков Зодиака и имена двенадцати колен Израилевых, а то, что ранее было определено как правильная форма, оказалось Алтарем из белоснежного мрамора в форме двойного куба с богатым скульптурным орнаментом, воздвигнутым Господу Богу, поскольку в этот момент Солнце в зените проникло своими лучами в отверстие, высветило верх Алтаря, на котором оказался золотой круг, на котором было великое, особое и мистическое имя Божества, и на треугольнике из того же металла в круге были начертаны другие знаки, смысл которых они понять не смогли, хотя и не сомневались, что они тоже связаны со святым Словом.

25. Далее они рассказали Зоровавелю, что на передней стенке Алтаря были начертаны инициалы трех Великих Мастеров, которые председательствовали в здании славного храма царя Соломона. Понимая, что ими сделано открытие исключительной важности, рабочие, тщательно закрыв камнями отверстие, прибыли к царю, чтобы рассказать о случившемся.

26. Первый рабочий сделал шаг вперед и сказал царю: «Вот Свиток, который я передаю тебе, а это чертеж подземелья, как его высветило Солнце в зените».

27. Приезжие передали Свиток и чертеж Зоровавелю, который сказал, что ими сделано открытие величайшей важности, пояснив: «Это ни много ни мало, как Книга Закона Святого, давно утраченная, но вновь обнаруженная. Пресвятой Господь!»

28. На случай, если они что-то не поняли или упустили из виду, Зоровавель повелел им отправиться в крипту с Эзрой, писцом, который был искусен в языках, чтобы он рассказал о том, что увидит. После дальнейшего обследования крипты Приезжие и Эзра вернулись в Синедрион.

29. Эзра говорил: «Приезжие рассказали все точно. Дополнительно я нашел в основании Алтаря этот драгоценный камень, на котором выгравирован знак Хирама Абифа, и, видимо, он принадлежал этому выдающемуся человеку».

30. Затем Зоровавель спросил, чем занимались приезжие в плену Вавилонском. Они отвечали, что занимались ремеслом каменщиков, после чего царь продолжал расспрашивать, поинтересовавшись, что они подразумевают под этим ремеслом.

31. Они отвечали, что имеют в виду великую универсальную науку, которая включает в себя почти все другие, на тайные части которой они обращали особое внимание, но, в частности, они изучали ту часть, которая касалась их долга перед Богом и перед соседями и знания самих себя. Из знаний о преданиях своих народов, таким образом обретенных, они поняли, что они были смиренными инструментами Всевышнего для возвращения света, который был утрачен с безвременной смертью Хирама Абифа, Сына Вдовы.