Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

На Всемирной выставке, без сомнений, происходило настоящее волшебство, и люди ее запомнят надолго. В самом сердце парка красовалась Унисфера — стальная модель земного шара высотой 42 метра, мгновенно ставшая символом выставки. Огромные металлические кольца, окружающие Унисферу, напоминали траектории полета орбитальных ракет. Всего в нескольких минутах ходьбы от Унисферы напротив швейцарского моста Sky Ride и рядом с британским пабом в ландшафтном саду возвышалось ярко-белое изогнутое здание — Центр масонского братства, работа членов Великой ложи Нью-Йорка. Чтобы подойти к нему, нужно было пройти через арку из стеклопластика высотой пять этажей в форме гигантского циркуля и квадрата со вписанной в него золотой буквой «G», символизирующей, очевидно, Геометрию и Великого Архитектора Вселенной. Затем посетители по арочному мосту пересекали овальный отражающий пруд, где из насосов, изгибаясь, лились потоки воды. Вход в Центр пролегал сквозь высокие стеклянные ворота под позолоченной решеткой. Самым главным элементом внутренней части помещения с панелями из орехового дерева, кондиционерами и глубокими коврами была трехметровая мраморная статуя Джорджа Вашингтона в масонских регалиях — «главного строителя страны». У ног великого масона стояли нарядные братья с небесно-голубыми нарукавными повязками, готовые показать гостям витрины с экспонатами.

История, которую рассказывали в Центре, повествовала о братстве, которому было более шестисот лет, «и родилось оно в давние века». Чтобы в этом убедиться, посетители могли взглянуть на средневековые рукописи каменщиков и изображения готических соборов. Среди них было даже что-то вроде макета Храма Соломона. Почему нет? Кроме того, можно было увидеть первое издание «Конституций» вместе с переизданием Бенджамина Франклина 1734 года.

Очень многие ценные артефакты в Центре масонского братства свидетельствовали о роли масонства в рождении и росте нации. Там был запон Джорджа Вашингтона, локон его волос и масонская Библия, на которой он принес присягу. Церемониальные орудия, которые первый президент использовал для закладки краеугольного камня здания Капитолия в 1793 году, были помещены под плакатом, провозглашающим, что «масоны — поборники свободы. По этой причине ни один тиран или диктатор не терпит масонства в своей стране». Были выставлены портреты четырнадцати масонов — президентов США.

Лозунг Центра был выгравирован большими золотыми буквами на обоих концах здания: «БРАТСТВО: ОСНОВА МИРА ВО ВСЕМ МИРЕ». Каким образом закрытое по своей сути масонское братство могло способствовать миру во всем мире — непонятно. Тем не менее мы не можем отрицать, что такое послание созвучно некоторым глубочайшим надеждам и страхам Америки. Его автором был Великий мастер Гарри Остров, выдающийся юрист и первый еврей, поднявшийся на вершину Великой ложи Нью-Йорка. Он придумал план создания масонского центра братства вскоре после того, как в октябре 1962 года в результате Карибского кризиса Запад столкнулся с угрозой ядерной войны. Как он тогда объяснил своим братьям и сестрам: «Если мир не примет этот вызов и не примет братство как часть своей жизни, цивилизация не выживет».

В брошюре Центра было написано следующее: «Наши Великие и рядовые ложи можно найти по всему миру, кроме стран, скрытых железным и бамбуковым занавесом». Это утверждение было в целом правильным. Достаточно сделать небольшой исторический экскурс.

Действительно, в Советском Союзе свет масонства был потушен. Во многих местах, таких как Восточная Германия, Чехословакия и Румыния, «искусство» только-только возродилось после нацистских репрессий, когда из Москвы поступил приказ о его повторном упразднении. К сожалению, когда масонство было запрещено в Венгрии в 1950 году, Великий страж вновь воссозданной Великой ложи покончил жизнь самоубийством, не желая попасть в руки тайной полиции. Сообщается, что он и его брат-близнец, который был Досточтимым мастером ложи, взялись за руки и выпрыгнули из окна, услышав роковой стук в дверь. Для венгерских властей ложи были «местом встречи врагов народной коммунистической республики, капиталистических элементов и адептов западного империализма».

В материковом Китае масонства также не было. До прихода коммунистов к власти в 1949 году «искусство» было почти полностью ограничено британским колониальным населением. В 1950 году масонские ложи обязали пройти регистрацию и перевести свои правила и протоколы на китайский язык. Не обращая внимания на «искусство», председатель Мао просто позволил ему постепенно захиреть.