Мать и дитя

До введения христианства на Руси некоторые имена были похожи на прозвища: Хромой, Лапоть, Воропай (грабитель), другие отражали отношение к родившемуся ребенку: Ждан, Неждан, или порядок их рождения: Первуша, Третьяк, Одинец (единственный). Отголоски имен-прозвищ сохранились в фамилиях: Зайцев, Горяев, Нежданов и т. п.

Первые христианские имена пришли на Русь в IX веке из Византии вместе с принятием православия. Эти имена, по церковным преданиям, были именами сподвижников и мучеников, которые внесли вклад в утверждении этой религии. Регистрация новорожденных проводилась церковью, а имена давались по месяцесловам (святцам), в которых на каждый день каждого месяца были записаны имена святых, почитаемых Русской православной церковью. Человек, получавший имя святого, обретал не только его покровительство, но и благодатную близость к нему: «По имени – и житие».

Древние русские имена (в том числе двухосновные княжеские и богатырские из эпоса, вроде Святослав или Владислав) существовали до принятия на Руси христианства, поэтому позже Церковь их не признавала, заклеймив как языческие.

Именно поэтому великому князю Киевскому Владимиру Святославовичу при крещении было дано имя Василий. По этой же причине сменила свое имя и княгиня Ольга, ездившая в Византию для заключения договора и одной из первых принявшая христианство. При крещении ей было дано имя Елена.

Именной состав старых календарей был богат мужскими именами, их насчитывалось до 900, в то время как женских имен насчитывалось не более 250.

Распространенность отдельных имен зависела главным образом от того, насколько часто они встречались в календаре. Так, некоторые мужские имена значились до 35 раз в году, имя Иван даже 79 раз, зато другие упоминались всего 1–2 раза, особенно это касалось женских имен.

Но несмотря на возросшее влияние Церкви, все же такие древнерусские имена, как Всеволод, Ярослава, Святослав, сохранились до наших дней, переживая свое новое рождение.

Имена и эпохи

То, как сильно влияет на популярность тех или иных имен время, очень хорошо можно увидеть на примере эпохи, которая наступила после Октябрьской революции.

С изменением общественного строя в 1920-е годы началось активное словотворчество. В этот период придумывались новые названия организаций, школ, профессий. Менялись названия улиц и целых городов. Таким образом люди пытались освободиться от старого уклада и утвердить новый. Разумеется, этот период не мог не повлиять на традиционный состав имен. Прежде популярные имена тоже становились признаками прошлой жизни, их активно стали вытеснять новые. Родители называли детей именами революционеров и мыслителей предыдущих эпох. Так, в нашей стране стали популярны имена Жанна, его давали в честь Жанны д’Арк, Марат – в честь Жан-Поля Марата, деятеля Французской революции. Многие мальчики получили имена Коммунар, а девочки – Коммунара. Появились имена Октябрь, Май, Октябрина, Декабрина. Новые имена пытались осмыслить, придать им значение, созвучное с новой революционной эпохой.

Появляются новые тенденции с экспериментированием имен и сейчас. Например, молодые родители Америки стали называть своих детей в честь… известных торговых марок. Сегодня в современной Америке подрастает поколение детей с именами Л’Ореаль, Шевроле или Армани, появились мальчики по имени Кэнон, названные в честь известного фотоаппарата, и девочки Селика – в честь известной марки автомобиля.

По данным психолога К. Эванса, наиболее популярны в качестве имени для своего чада названия автомобилей. Как считает психолог, популярность различных марок в качестве имен отражает стремление американцев к оригинальности. А такие изысканные марки, как коньяк Курвуазье, подсознательно связываются родителями с богатством и роскошью, которые они желают своему ребенку.

Магия имени

Имени, его звучанию и, главное, значению всегда уделялось особое внимание. Имя – носитель сущности человека. С давних времен люди были уверены в том, что существует особая магия имени, что имя может не только воздействовать на судьбу человека, но даже определять ее.

И не случайно у одного человека могло быть несколько имен: одно – настоящее, которое никому не сообщалось, кроме самых близких, и другое – мирское, которое использовалось в миру, среди людей. Настоящее имя называлось «тайным». И чтобы не попасть под влияние колдовства и чар незнакомого человека, называли всегда мирское – ненастоящее имя. По-видимому, люди считали, что знание имени дает над человеком определенную власть.

Сокрытие имени было распространено повсеместно. Историк Н. И. Костомаров пишет об этом так: «Делалось это по верованию, что лихие люди, зная имя человека, могут нанести ему вред чародейственными способами и вообще легко его сглазить, поэтому в глазах людей прикрывались чужим именем, скрывая настоящее».