Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

Я объясняла это в беседе о Сат-Чит-Ананде. Сат-Чит-Ананда пребывает у истока всех миров, но за каждым состоянием бытия также присутствует Сат-Чит-Ананда. Можно нарисовать небольшую схему (и хотя пояснит она немного, такое представление неверно, но все же оно помогает лучше понять суть дела), вы сопоставляете состояния бытия градациям шкалы, так что внизу у вас Земля, а наверху – Всевышний (спешу предупредить, это не соответствует реальности (!), а просто облегчает понимание), а между ними – множество интервалов, каждый из которых соответствует определенному плану, состоянию бытия, получается что-то вроде лестницы. И как бы за этой лестницей располагается то, что ее поддерживает, на что она опирается. Это не стена (!), просто некая опора. Это и есть первоначало вселенской формы. В терминологии индуизма оно называется «Сат-Чит-Ананда». Это опора всего и вся, ничто не может существовать без нее. Она служит поддержкой и дает бытие всему. Теперь, если вы войдете в определенное состояние сознания и окажетесь, например, на уровне высшего разума (дело в том, что обычно на этом уровне опыт получается легче; вы постепенно, ступень за ступенью, восходите в сознании от физического плана всё выше и выше, пока не достигнете области высшего разума), а затем вместо того, чтобы продолжать это восхождение по лестнице планов бытия, вы совершаете своего рода интериоризацию, вы пытаетесь, оставив форму, перейти в лишенное форм безмолвие. Между перекладинами вашей лестницы вы проникаете в пространство за ними и вступаете в мир Сат-Чит-Ананды, поддерживающей отсюда всё сущее. Здесь у вас есть возможность пережить опыт состояния Сат-Чит-Ананды на ментальном уровне. Я знала людей, которые осуществили такой опыт, при этом ошибочно считая, что достигли уровня Всевышнего. Дело в том, что и то, и другое переживание аналогичны, очень похожи, только в нашем случае опыт ограничен ментальной сферой, в нем участвует только ментальное существо. Нечто подобное тому, что было сказано о Сат-Чит-Ананде, верно и в отношении воли. И хотя она не является опорой «лестницы», это определенная сила, очень мощный поток, пронизывающий все ступени лестницы, все состояния бытия, начиная с верхнего – здесь это Воля Всевышнего – и заканчивая нижним, физически проявленным миром. Поэтому, если у вас есть сродство по отношению к этой вибрации или силе, вы можете войти в «состояние воли». Иначе говоря, на каком бы плане бытия вы ни находились – физическом, витальном, ментальном и т. д., – войдя в определенное состояние сознания и силы, вы можете установить связь с этой волевой энергией: она проникает в вас и вы можете использовать её для нужных вам целей. Если в вашем восприятии нет эгоизма, вы чисты своим существом, полностью преданы Божественному и принимаете только то, что исходит от Него, ничего к этому не примешивая, ни себялюбия, ни желаний, ни ограниченности… такого состояния трудно достичь, но если вам это удастся, вы получите силу воли в ее исходном состоянии, в чистом виде, такой, какой она начинает нисхождение из верхних сфер в нижние (обычно искажаясь при восприятии); тогда в вас будет действовать уже не собственно ваша воля – она станет выражением Воли божественной. И всё это можно осуществить, не оставляя физического тела

, вы получаете силу божественной Воли, не оставляя физического плана. Только, понимаете, при восприятии этой силы вы не должны изменять ей, искажать, деформировать её. Когда вы ощущаете в себе присутствие несокрушимой силы для осуществления какой-либо цели, когда вы говорите себе: «Я добьюсь этого во что бы то ни стало, я пойду до конца и приложу всю силу моей воли» (заметьте, вы всегда говорите «

моя

воля»), это состояние означает, что вы обязательно вошли в соприкосновение с этим потоком волевой силы, иначе быть не может. Но ваша ограниченная реакция на её присутствие искажает её, что приводит к её неверному применению и возникновению конфликта с другими элементами, участвующими в деле. Но если вы действительно йогин, вы воспринимаете этот поток должным образом и ничто не может остановить полет вашего действия – даже физически.