Мать. Вопросы и ответы 1950–1951 гг

«Это существо в нас является вместилищем наших побуждений и желаний, источником, с одной стороны, высокого воодушевления, а с другой – насилия, с одной стороны – кипучей энергии, с другой – полной подавленности и угнетенного состояния духа; в нем гнездятся все наши страсти и мятежные порывы. Оно является движущим началом нашего существа и может как побуждать нас к созиданию и осуществлению всевозможных целей, так и превращать нас в разрушителей всего и вся. Возможно, эта часть человеческого существа труднее всего поддается правильной дисциплине. Это долгая и кропотливая работа, требующая огромного терпения и совершенной искренности перед самим собой, ибо без полной внутренней честности вы с первых же шагов начнете обманывать себя, и любая попытка добиться какого-либо конкретного результата в духовном развитии (в данном случае, в совершенствовании витального существа) окажется напрасной».

Статья «Наука жить» из книги Матери «Воспитание личности».

Провести границу между реальной потребностью и желанием очень трудно (мы, конечно, не забываем при этом, что йогический идеал состоит в том, чтобы не испытывать потребностей и, следовательно, ничего не хотеть вообще), но моя статья написана для всех людей доброй воли, которые, несмотря на трудности, пытаются познать себя и управлять собой. Здесь мы сталкиваемся с задачей, решение которой требует поистине незаурядной искренности, поскольку отношение витального к жизни начинается именно с желания – как бы то ни было, есть ведь то, что просто необходимо человеку для поддержания своего существования. Как же определить, является ли что-то именно предметом необходимости, а не желания?.. Для ответа на этот вопрос нужно всякий раз, когда он возникает, очень внимательно следить за собой, и если внутри появится что-то вроде краткой, но интенсивной вибрации, можете быть уверены – причина в желании. Например, в какой-то момент вы говорите себе: «Мне необходимо съесть то-то и то-то», вы верите, воображаете, считаете, что у вас есть потребность в этой пище и предпринимаете нужные меры, чтобы достать ее. Чтобы понять, соответствует ли это потребности или вызвано желанием, нужно, очень внимательно наблюдая за собой, спросить себя: «Что произойдет, если у меня этого не будет?» Тогда, если мгновенный внутренний ответ будет таков: «О! это очень плохо», твердо знайте – все дело в желании. Так следует поступать во всем. При решении любого вопроса нужно, наблюдая за собой со стороны, спросить себя: «Посмотрим, получу ли я то, что хочу?» Если в случае положительного ответа вы почувствуете прилив радости, то, без всяких сомнений, желание присутствует. С другой стороны, если ответ отрицателен и вам становится очень неприятно, то и в этом случае виновато желание.

Для того, чтобы витальное не обманывало вас, нужно не только очень сосредоточенное внимание, но и почти фантастическая искренность; я употребила слово «фантастическая» не для того, чтобы обескуражить вас, а чтобы вызвать у вас большее стремление к искренности.

«При добровольном сотрудничестве витального любая духовная цель, любое внутреннее преобразование становятся реально достижимыми».

Там же.