Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

• Принимая смиренно болезни, Матронушка все же не советовала отказываться от лечения: и сама исцеляла, и призывала людей лечиться, называя тело домиком для души, который надо ремонтировать, – ведь этот домик от Бога. Верила в силу лечебных трав, говорила, что Бог недаром их создал, а специально, чтобы людям помочь.

• От обращения к колдунам и знахарям предостерегала: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».

• Говорила: «Боже упаси поднимать на улице что-либо из вещей или денег». Вместе с ними можно какую-нибудь болезнь на себя взять, некоторые из них таким образом специально насылают.

• Она учила своих близких, как защищаться от влияния бесовских сил. Говорила, что во время массовых демонстраций лучше оставаться дома, плотно закрыв двери и окна, так как, по ее словам, в воздухе в это время носятся полчища демонов, которые стремятся проникнуть в души людей. Сегодня эти слова, конечно, нужно толковать иносказательно – как призыв не поддаваться массовому гипнозу, тем идеям и лозунгам, которые кто-то навязывает нам, и к тому, чтобы беречь «окна души» (именно так святые старцы часто называют чувства человеческие). Ведь, раскрывая душу кому попало, поддаваясь влиянию толпы, мы рискуем оказаться незащищенными перед силами зла.

• А это Матронушкино наставление можно воспринимать и как шутливое, и как серьезное: «Цепляйтесь все, все за мою пяточку, и спасетесь, и не отрывайтесь от меня, держитесь крепче». Говорила, что после ее смерти таких, как она, уже не будет. И искать не надо, если не хотим, чтобы нас обманули. Лучше приходить на ее могилку, и разговаривать, и помощи просить, как у живой.

Годы идут, но вновь и вновь узнаем мы о многочисленных случаях чудесной Матронушкиной помощи. Воистину все, как она говорила, так и сбывается, ни одно ее слово не пропало зря.

(Цитируется по материалам сайта svyatmatrona.ru)


Хочу поделиться радостью о исцелении. У меня в груди была обнаружена непонятная опухоль, по УЗИ, это опухоль не ясной этиологии, возможно, злокачественная. Мои переживания нельзя описать словами. Назначили сделать прокол через месяц (в определенный день цикла) для определения типа опухоли. Почти месяц до дня сдачи анализа я читала акафист святой Матроне и Божией матери Всецарица.

В день анализа пошла на УЗИ, на котором мне сообщили, что никакой опухоли на этом месте нет, а есть маленькая киста, которую никак нельзя спутать с опухолью. Отменили даже прокол. Спасибо Господу, Божией матери и матушке Матроне!

Анастасия


Расскажу о тех случаях, где мне помогла Матронушка.

1. В 2018 сдавала на права, очень было страшно, в ночь перед экзаменом молилась, просила Матронушку о помощи. Пошла на экзамен с иконкой на шее, теорию сдала первая без ошибок, площадку сдала без ошибок, город завалила по глупой ошибке. Записалась на сдачу через неделю, инструктор говорил, что нереально, а 1 ноября я отлично сдала город, 17 ноября получила права.

2. На работе должна была быть проверка, я сама не своя от страха, обратилась к Матронушке, и вот стою в 8.55 встречаю проверку, потом подумала, что надо подняться в кабинет, иду, а там телефон звонит, беру трубку, там голос бухгалтера: «Мы не придем», я не поверила своему счастью, до сих пор в шоке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература