Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

Мне Матрона помогла забеременеть и родить здорового ребенка. Беременность проходила идеально. Гинеколог сказал: «Как по учебнику». Никакого токсикоза, давления и т. п. Родила сама. И это все в тридцать пять лет. Первая беременность.

Забыла добавить: я не ездила к мощам. Это далеко. Молилась дома маленькому картонному образку.

Без подписи


Вот моя история: встречалась с молодым человеком два года, он меня бросил, переживала очень сильно. Ездила к Матронушке, просила вернуть его. И так пять лет. Очень любила его. На других мужчин смотреть не хотела, хотя ухажеров было много. Но молодой человек так и не вернулся. Сейчас я замужем за другим, у меня прекрасный муж, и я его очень сильно люблю, у нас прекрасные отношения. Матронушка все сделала правильно. Спасибо ей за все!

Без подписи

На Таганскую улицу к Матронушке…

Если вы хоть немного знаете о Матронушке, то слова «Таганская улица» для вас не просто обозначение точки на карте Москвы. Именно там находится Свято-Покровский монастырь, где хранятся мощи столь любимой в народе святой. Для человека верующего это приглашение в дорогу. И неважно, живете ли вы в столице или далеко от нее – выберитесь как-нибудь к Матронушке, и, скорее всего, эта поездка станет для вас одной из самых важных в жизни.

Какое счастье, что с 90-х годов возрождаться начали монастыри по всей России, что можем мы прийти и поклониться святыням и вдохнуть чистейший монастырский воздух, проникнутый поистине святым духом, благодатью, умиротворением…

Как и почти все российские монастыри, Покровский монастырь не раз переживал тяжелейшие периоды в своей истории. Основанный в XVII веке царем Михаилом Федоровичем Романовым, монастырь был отстроен на месте так называемых Убогих домов – а попросту сараев, куда свозили тела тех, кого было принято, согласно установлению патриарха Филарета, хоронить без отпевания: «которые вина обопьются, или зарежутся, или с качелей убьются, или, купаючись, утонут, или сами себя отравят, или иное какое дурно сами над собою учинят». Вот и свозили туда останки всех, скончавшихся внезапной смертью, или тех, кого хоронить некому было: безвестных бродяг, бездомных, убогих и прочего пропащего люда. Согласно обычаю, хоронить таких людей можно было только в седьмой день после Пасхи либо в день Покрова Пресвятой Богородицы. Вот и лежали там месяцами сотни тел, и ладно бы еще зимой, в морозы… А когда наступал, наконец, день, в который дозволены похороны, шли туда и священнослужители, и простой народ, чтобы предать, наконец, земле всех безвестных покойников. Сердобольные русские люди несли и саваны, и гробы, чтобы по-людски похоронить тех, чьих имен и прегрешений они не знали, но верили, что Бог в своем милосердии примет и простит всех…

Но началась в Москве эпидемия чумы – и Убогие дома стали страшным источником заразы. Тогда и было принято решение убрать их, чтобы построить на этом месте мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Матери Божией. Появились здесь две каменные церкви – пятиглавая во имя Всех святых и одноглавая Покрова Божьей Матери, были построены и шатровая колокольня, и семинария, и трапезная, и настоятельские и братские кельи. А еще на территории монастыря был заложен прекрасный фруктовый сад.

Монастырь был небольшим, но ухоженным и даже приносил доход от принадлежавших ему часовен, земельных угодий и кладбища. Но этих денег со временем оказалось явно недостаточно для поддержания зданий монастыря в надлежащем состоянии. К концу XVIII века обе церкви и каменная ограда монастыря так сильно разрушились, что пришлось их разобрать. Но разруха царила недолго, среди представителей московского купечества нашлись те, кто не поскупился и вложил немалые средства в возрождение обители. И снова засияли во всей красе купола его церквей – да ненадолго. Пришла на Русь новая беда, война 1812 года. Французские солдаты, ворвавшись в Москву, вволю бесчинствовали в ее монастырях. Досталось и Покровскому монастырю, где они поджигали и разрушали здания. На первом этаже Покровского храма устроили конюшню и держали лошадей, а второй этаж занял французский генерал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература