Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Сначала не было причин опасаться коалиции населения и арестованной знати, поскольку они поддерживали разных кандидатов. Но после смерти Сулеймана патриции объединились с народными трибунами. Один из патрициев по имени Ибн-Имран стал посредником. Не подозревая никакой крамолы, хотя его и предупреждали, Абд-ер-Рахман отпустил его на свободу. «Если Ибн-Имран, – сказал один из друзей халифа, – выйдет на свободу, тебе не жить». Это был очень опасный человек. С первой же попытки ему удалось привлечь на свою сторону офицеров дворцовой стражи, которые именно в это время были особенно недовольны халифом. Двумя днями раньше в столицу прибыл берберский батальон, чтобы предложить службу монарху, и тот, остро нуждавшийся в войсках, принял их предложение. Это вызвало зависть стражников, которые, подстрекаемые Ибн-Имраном, стали открыто жаловаться. «Мы разгромили берберов и выдворили их из столицы, а теперь этот человек, которого мы посадили на трон, хочет вернуть их обратно и вновь подчинить нас их ужасному правлению». Население, только ожидавшее сигнала к восстанию, не заставило себя ждать, и в тот момент, когда Абд-ер-Рахман не ждал никакого подвоха, толпа ворвалась во дворец и освободила арестованных патрициев. Несчастный халиф сразу понял, что на карту поставлена его жизнь, и, растерявшись, попросил совета у визирей. Те опасались за свои жизни и долго размышляли, что делать дальше. Однако в какой-то момент стражники заверили их, что им нечего бояться, если они предоставят Абд-ер-Рахмана своей судьбе. Большинство визирей подчинились инстинкту самосохранения и стали по одному покидать монарха. Правда, очень скоро они узнали цену обещаний стражи, поскольку несколько человек были убиты сразу – при выходе из дворца.

Абд-ер-Рахман тоже собрался покинуть дворец верхом на коне, но его вернули, угрожая копьями. Тогда он спешился, вошел в баню и, раздевшись до туники, заполз в дымоход.

Тем временем горожане и дворцовая стража охотились за берберами. Несчастных убивали на месте там, где находили, – во дворце, в бане, в мечети. Женщин из гарема халифа преторианцы разделили между собой по жребию и отвели к себе домой. Мухаммед торжествовал. Объявленный халифом в том же самом помещении, где прятался прежний монарх, он вернулся в большой зал и уселся на трон, окруженный стражей и толпой. Однако его положение внушало опасения, пока был жив его предшественник. Поэтому Мухаммед велел отыскать Абд-ер-Рахмана, который в конце концов был обнаружен и 18 января 1024 года казнен.

Мухаммед принял имя аль-Мустакфи. Он завоевал популярность, раздавая направо и налево деньги и титулы, однако гнев среднего класса – равно как и знати – вызвало назначение хаджибом его приятеля ткача. На троне новоявленный халиф усидел недолго. Он оказался, как и следовало ожидать, плохим правителем. Узнав, что против него зреет заговор, он бросил многих представителей своей семьи в тюрьму. Одного из них по его приказу удушили – этот акт вызвал большое негодование в Кордове. Мухаммед также арестовал главных советников своего предшественника, среди которых было два Ибн-Хазма. Чтобы избежать такого же обращения, Абу Амир ибн Шахайд и многие другие покинули столицу и направились к хаммудиту Яхье в Малагу с требованием, чтобы он положил конец анархии в Кордове. Визирь Мухаммеда, бывший ткач, был заколот ножами, и толпа, вошедшая в раж, еще долго надругалась над его телом. Мухаммеда окружили в дворце, и стражники вскричали: «Видит Бог, мы делали все, чтобы удержать тебя на троне! Но похоже, это невозможно. Нам угрожает Яхья. Мы должны выступить против него, и мы опасаемся, что в наше отсутствие с тобой случится что-нибудь плохое. Советуем тебе тайно покинуть город». Видя, что все потеряно, Мухаммед решил последовать их совету. Переодевшись в женское платье и закрыв лицо покрывалом, он вышел из дворца с еще двумя женщинами. Он решил спрятаться в далекой деревне на границе, где его в конце концов отравил офицер, который был слишком сильно скомпрометирован, чтобы не последовать за ним, однако ему надоела жизнь человека вне закона.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение