Читаем Мечтай. Надейся. Люби! полностью

7. Знать нрав тех, с кем имеешь дело. Зная причину, поймешь следствие; вначале сходи из причины, а только затем – из повода. Учись разгадывать выражение лица, по внешним знакам читать душу. Так действует почти каждый: согласно пристрастию либо настроению, но равно далеко от истины.

«Различай: кто всегда смеется – от глупости; кто никогда не смеется – от злости. Избегай любопытного – от легкомыслия, от наглости. Не жди добра от уродов, таких обидела сама природа… а у красивых – чем больше красивости, тем больше глупости».

8.Оставаться неутоленным. Природа распорядилась – мерой ценности человека является желание. Чтобы душа просила еще нектара. Верный способ оставаться неутоленным – жажду разжигать, но не утолять.

«Нерон и Нарцисс – всегда с нами».

Оскар Уайльд

Пословица: хорошо да мало – вдвойне хорошо; пресыщение вредит удовольствию.

«Уж ежели раздражаться, то лучше от нетерпеливого желания, нежели от досадной сытости; наслаждение выстраданное вдвойне сладостно».

9.Блистать своим отсутствием. Отсутствие иногда полезно – вполне может поднять цену, увеличить славу. Ведь нередко и такое наблюдается: тот, кого в отсутствие почитали львом, при присутствии – жалким порождением горы оказался («гора родила мышь»).

Помните:

большое видится на расстоянии – потому что воображение быстрее зрения; очарование отсутствием поддерживается через слух. Достоинства вблизи меркнут, в древности говорили, что «через глаза выходит» – окружающие вдруг видят только кору наружного, а сердцевина духа за ней не просматривается:

«Даже феникс исчезает, дабы пуще заблестеть: разжигая желание, освежить почитание».

11. Тебе не каяться, людям не осуждать. Избегай действовать в пылу страсти – многое сделаешь не так. В древности подметили, что страсть изгоняет разум. Вспомните

: если Юпитер хочет наказать человека, он лишает его разума. То есть, кто не в себе, тот не отвечает за себя.

Как почувствуешь, что не в себе, по примеру Чингис – хана (Темуджина) начни загибать пальцы и считать до десяти, благоразумие за этот период даст отбой – из игрока, который горячится, перейдешь в разряд бесстрастного зрителя.

«Иначе… в один час натворишь такого, что на много дней хватит: тебе каяться, людям осуждать».

12. Не применяйте обстоятельства к своим причудам. В суждении и в действиях – все должно быть к месту; хотеть, когда можешь

 – ибо должный час и удачная пора ждать не будут. В действиях не следуй рутине, иногда заглотни воздуха, что за пределами досягаемого; в желаниях никогда не зарекайся – случается по жизни, что завтра будешь пить из колодца, в который сегодня плюешь.

«Есть глупцы до нелепого требовательные – они хотели бы, чтобы обстоятельства применялись к их причудам, а не наоборот. Но разумный знает, что суть благоразумия – сообразовываться с обстоятельствами».

13. Шелковые слова, бархатный нрав. Они совершают невероятное — еще царь Соломон утверждал, что жизнь и смерть человека во власти слов: если стрелы разят тело, плоть, то горькие слова – душу, сердцевину человека. Или, наоборот, одно дыхание из высочайших уст способствует изрядно вдохновению Это великое искусство на рынке бытия – торговать жизнью, продавать и покупать жизнь при помощи магической силы слова:

«Уста твои да будут полны сахару – подслащать речи, даже на вкус врагов. А верный способ быть любезным – всегда быть невозмутимым».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четвертый путь
Четвертый путь

П. Д. Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы «Четвертый путь» и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран.С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо «бодрствуем». Но и в последнем случае, по мнению Успенского, человек действует всего лишь как «машина», автоматически реагирующая на внешние обстоятельства. Но в нашей власти по-разному использовать то, что нам дано. Аэроплан может стать повозкой, если в него запрячь лошадей, а может парить в небе.П. Д. Успенский рассказывает о том, как достичь высших состояний сознания (самосознание и объективное сознание) и, в конечном счете, вести подлинно человеческую жизнь, в которой мы не жертвы реальности, разбивающей наши мечты, а ее полноправная часть.Эта книга состоит из дословных выдержек бесед с Успенским периода между 1921 и 1946 годами.

Петр Демьянович Успенский

Самосовершенствование