Медитации на каждый день

Обычно мы не знаем, как различить важное и второстепенное. Мы проводим жизнь, бегая туда-сюда за удовольствиями, которые всякий раз ускользают от нас, оставляя в нас неудовлетворение. Мы пытаемся быть счастливыми во что бы то ни стало, не задумываясь о том, заставляем ли мы мимоходом кого-нибудь страдать. Мы готовы предпринять что угодно для того, чтобы преумножить и оберечь своё имущество, которое не представляет собой вечный и истинный исток счастья.

Далай Лама

Потеря, тяжёлая утрата может дорого обойтись вам, если вы на протяжении всей жизни не выказываете любовь и одобрение, не просите прощения, тем самым становясь более чуткими к своим родным и близким.

Элизабет Кюблер-Росс сказала: «Япытаюсь научить людей жить так, чтобы можно было произносить тёплые слова ещё при жизни человека, когда он ещё может услышать их».

Согьял Ринпоче

6 января

Если мы действительно хотим сделать нашу жизнь осмысленной и счастливой, тогда нам следует начать мыслить здраво. Мы должны развивать человеческие качества, которыми обладаем, но которые погребли под горой запутанного мышления и противоречивых эмоций.

Далай Лама

Согласно воззрениям тибетского буддизма, всё существование можно разделить на четыре взаимосвязанные реальности: 1. жизнь; 2. умирание и смерть; 3. существование после смерти; 4. перерождение.

Нам известны четыре бардо: 1. естественное бардо этой жизни; 2. мучительное бардо умирания; 3. лучезарное бардо дхарматы; 4. кармическое бардо становления.

Бардо это прекрасные возможности освобождения, потому что в определённые моменты у нас больше способностей, чем в остальное время, и тогда все действия человека оказывают на его дальнейшее существование мощное и долгосрочное воздействие.

Пример бардо можно описать так: вы встаёте на край пропасти. Например, такой момент наступает, когда мастер вводит ученика в главную, изначальную, сокровенную природу его ума. Однако самые большие и эффективные способности мы получаем в миг смерти.

Согьял Ринпоче

7 января

Давайте мудро пользоваться нашей человеческой разумностью. Что же ещё возвысит нас над животными?

Далай Лама

Несмотря на все разговоры о необходимости практичности, всё равно она в конечном итоге означает эгоистичность и недальновидность. Наша близорукая сосредоточенность исключительно на этойжизни составляет грандиозное заблуждение, источник унылого и разрушительного материализма современного мира. Никто не говорит о смерти и о загробной жизни, потому что людей заставляют верить в то, что подобные разговоры лишь замедлят так называемое развитие человечества.

Если мы действительно хотим жить по-настоящему, причём даже после смерти, тогда почему мы бездумно настаиваем на том, что смерть есть конец всего? Почему быни попытаться изучить возможность существования загробной жизни? Если мы и в самом деле прагматичны, как мы утверждаем, тогда почему мы не задаёмся серьёзным вопросом о своём

подлинномбудущем? Как бы то ни было, лишь немногие среди нас живут дольше ста лет. А потом и перед ними открывается вся вечность, которую невозможно описать...

Согьял Ринпоче

8 января

Наш ум полон гнева, жадности и других отрицательных чувств. Мы не понимаем, что такие чувства несовместимы с внутренним покоем и радостью. Мы используем свою разумность, высшее цветение человека, лишь для того чтобы обманывать окружающих иприобретать для себя больше благ за счёт других. В конце дня мы переживаем лишь страдание и, как апофеоз абсурда, виним за него прочих людей.

Далай Лама

Один эффективный способ взрастить сострадание заключается в том, чтобы считать других людей точно такими же, как и вы сами. Далай Лама говорит: «В конце концов, все люди одинаковые. Они состоят из плоти, костей и крови. Все мы хотим обрести счастье, все мы хотим избежать страдания. Более того, у нас есть равные права на счастье. Другими словами, очень важно осознать, что все люди равны в человеческой природе».

Согьял Ринпоче

9 января

Давайте развивать любовь и сострадание, которые вместе придают жизни подлинный смысл. Я проповедую такую религию активнее, чем сам буддизм. Эта религия проста. Её храм пребывает в сердце. Она учит любви и состраданию. Её моральные ценности это любовь и уважение к другим, кем бы они ни были. Мы непременно должны уважать как мирянин, так и монахов, если хотим выжить в этом мире.

Далай Лама

Если вы правильно воспринимаете жизнь, то понимаете, что в мире всё текуче и взаимосвязано, то есть пусто от самобытия, и такое отсутствие независимого существования мы называем пустотой. Посмотрите на дерево. Когда вы думаете о дереве, то воображаете конкретный объект, и на каком-то уровне так оно и есть. Но стоит вам посмотреть на дерево пристальнее, и вы поймёте, что у него нет независимого существования.