Медитация на Прабхупаду 4

Я хочу лично поблагодарить Прабхупаду за то, что он взял на себя заботы по строительству Криш-на-Баларам мандира. Это стоило ему огромных усилий. Ему приходилось подгонять преданных, призывать их следить за цементом, собирать деньги и т.д. Кто-то может критиковать Прабхупаду за то, что он уделял недостаточно времени бхаджану и обсуждению раса-лилы или что он был недостаточно погружен в сознание Вриндавана, однако он знал, что должен позаботиться о надлежащем прибежище для своих западных учеников. Еще он должен был показать, как нам следует думать о Кришне во Вриндаване, и делать это так, чтобы мы не стали сахаджиями. Все, что делал Прабхупада, совершенно. Но мы можем развивать это дальше, стараясь в полной мере осознать, что такое Вриндаван, как того хочет Прабхупада.

Еще одно сегодняшнее воспоминание: один преданный рассказал историю о том, как Прабхупада впервые приехал в Индию и путешествовал с учениками, останавливаясь то в одном доме, то в другом. Когда они приехали в очередное место, Ачьютананда спросил Прабхупаду: «Какая у нас здесь будет программа?» Прабхупада ответил: «Наша программа - плакать по Кришне».

Я надеюсь, что смогу снова вернуться во Вриндаван. Я молю Прабхупаду и дхаму простить меня, если, находясь здесь, я совершил садху-пинду или, что еще хуже, гуру-апарадху или нама-апарадху. Пожалуйста, простите меня за все апарадхи, которые я мог совершить здесь, в дхаме. Я хочу снова вернуться сюда, под покровительство Шримати Радхарани, чтобы служить во Вриндавана-дхаме. Слава Прабхупаде! Пожалуйста, простите меня. Пожалуйста, наставьте меня на верный путь, чтобы я мог лучше служить вам и всегда оставаться частью вашего Движения.

Это дом Прабхупады. Звон колокола извещает о сундара-арати. Это тот же самый колокол, о котором рассказывается в ряде историй, связанных с Прабхупадой. Прабхупаде пришлось приложить немало усилий, чтобы этот колокол был установлен правильно. Он отдал столько сил, чтобы построить храм во Вриндаване; и хотя здесь по-прежнему могут быть какие-то проблемы, храм функционирует. Я благодарен менеджерам вриндаванского храма, я благодарен преданным за возможность приезжать сюда, несмотря на то, что я не вношу какого-то большого вклада. Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне и в будущем приезжать сюда для бхаджапа, чтобы я мог больше писать, больше проповедовать и быть лучшим примером. Я очень хочу обрести необходимую квалификацию, но не гордиться этим. Я хочу развить смирение и предаться Кришне. Только вы можете научить меня этому. Пожалуйста, позвольте мне читать ваши книги. И не позволяйте мне пренебрегать ими.

Один молодой преданный говорил сегодня, сколько лет уходит на то, чтобы развить в себе сознание Кришны. Когда он это сказал, я подумал, что являюсь преданным Прабхупады уже 25 лет, и за это время мне удалось создать внутри себя нечто ценное, что мне не хотелось бы терять. Я не хочу разрушить свою гуру-ништху. Это все, что у меня есть. Поэтому во имя дальнейшего углубления взаимоотношений с Кришной, пожалуйста, Прабхупада, защитите меня, потому что главное — это гурупадашрая. Даже в духовном мире гурупадашрая не перестает существовать. Поэтому нужно быть очень осторожным в этом отношении. Шрила Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне всегда опираться на этот фундамент.

Духовные братья, которые тоже пишут воспоминания, спросили у меня совета, как писать. Я дал им несколько технических советов — как возвращаться в прошлое, как вести повествование, как структурировать текст, как выражать свои мысли. Позже я подумал еще об одном моменте, о котором не сказал. Время от времени посреди повествования можно останавливаться и молиться Шриле Прабхупаде, открыто и честно.

Снова отключили свет. Мое пребывание в темноте, похоже, символично. Ом агъяна тимирандхасйа гъянанджана-шалакайа. Зажигаю свечу. Я могу думать о Прабхупаде даже в темноте и молиться о внутреннем свете повторения Харе Кришна в служении ему. Завтра я уезжаю. Я молю о том, чтобы вся моя деятельность была служением Прабхупаде.