Медитация на восприятии. Десять исцеляющих практик для развития внимательности

● Затем мы направляем внимание на прикосновение одежды к нашей коже: одежда может прилегать плотно или свободно, быть мягкой или грубой, гладкой или царапающей, но наши ощущения постоянно меняются. Мы ощущаем прикосновение подушки, на которой сидим, и то, как это восприятие меняется с чувства мягкости и комфорта на чувство жёсткости и неподатливости. Мы переживаем эти меняющиеся ощущения с осознанностью.

● Если мы откроем глаза, то увидим листья, деревья и облака, которые находятся в движении. Всё, что видят наши глаза, движется и изменяется очевидным и тонким образом.

● Теперь мы замечаем, что всё воспринимаемое нами меняется. Вещи не возникают в каком-то определённом порядке. Осознавая звук, мы вдруг осознаём непостоянство чувства, мысли или самого сознания. Мы позволяем уму переживать эти изменения, в каком бы порядке они ни возникали. Какой бы объект ни осознавал ум, мы замечаем в этом объекте непостоянство. Нам не нужно напрягаться, чтобы увидеть его. Непостоянство прямо здесь, оно ясно даёт о себе знать. Всё, что мы воспринимаем, явно отмечено печатью непостоянства.

● Подобным образом все виды чувств: приятные, неприятные и нейтральные, возникновение которых зависит от глаз, ушей, носа, языка или тела, постоянно меняются.

● Когда возникают мысли – приятные, неприятные и нейтральные, мы направляем на них полное осознанное внимание. Всё, что мы замечаем в них, это изменения.

● Все восприятия, возникающие в зависимости от зрительных образов, звуков, запахов, вкусов, прикосновений или мыслей, постоянно меняются. Все состояния сознания, возникающие в зависимости от зрительных образов, звуков, запахов, вкусов, прикосновений и мыслей, также меняются. Пока мы направляем внимание на любое такое состояние, оно меняется.

● Под всеми этими изменениями скрывается дыхание, и оно также меняется. Чувство дыхания, восприятие дыхания, внимание к дыханию, намерение направлять внимание на дыхание, а также осознавание дыхания – всё это меняется, и ни одна сила не может остановить этих изменений. Ничто не способно остановить изменения в чём бы то ни было.

● Когда мы вдыхаем, даже воздух не остаётся неподвижным. Он меняется сам по себе. Он входит в наши лёгкие, отдаёт кислород и забирает углекислый газ, а затем выходит из лёгких. Мы не делаем ничего, чтобы вызвать этот процесс изменений. Он протекает сам по себе.

● Наше сердцебиение и кровообращение в капиллярах и артериях также представляют собой движения, естественным образом возникающие в силу того же процесса непостоянства. Излучение телом тепла и поглощение тепла окружающей среды для поддержания температуры тела происходят в силу непостоянства. Тепло в теле должно перемещаться, воздух в теле должен перемещаться, жидкость в теле должна перемещаться, и остальные элементы тела также должны перемещаться, чтобы тело продолжало работать. Все функции тела осуществляются естественным образом в силу непостоянства. Мы используем внимательность, чтобы осознать этот процесс при дыхании. Если мы не можем осознавать все эти одновременные изменения, то стараемся осознавать всё, что можем заметить во время вдохов и выдохов.

● Затем мы осознаём, что изменения заложены в природе всех форм, чувств, восприятий, мыслей и сознания всего и вся во вселенной. Всё постоянно меняется. Мы дышим с пониманием этого. Мы чувствуем, что дышим вместе со всем остальным миром, переживающим изменения так же, как и мы.

● Хотя мы можем вознамериться заставить происходящие изменения замереть и крепко вцепиться в настоящий момент, это невозможно. Течение жизни не останавливается даже на долю секунды. Наши попытки остановить настоящее мгновение подобны попыткам схватить рукой воздух. С другой стороны, внимательный ум позволяет всему происходить без желания, чтобы что-то было иначе, чем есть, и без обид на судьбу. Такое отношение известно как отречение. Замечая непостоянство, нефиксированность, прекращение и отречение, мы вдыхаем и выдыхаем.

● Замечать эти изменения без алчности, ненависти и заблуждения – такова наша практика внимательности. Мы осознаём, что дыхание, чувство, восприятие, внимание, намерение, всевозможные мысли и сознание здесь для того, чтобы помочь нам обрести прозрение в реальность непостоянства. Любой, кто направляет полное, нераздельное внимание на дыхание, чувства, восприятия, мысли, внимание, намерение и сознание, может пережить те изменения, которые испытываем все мы.

15

Медитация: ум тоже меняется

Наблюдая за изменчивой природой своих переживаний, мы замечаем, что, осознавая изменения обусловленных вещей, ум не остаётся неподвижным. Мы обнаруживаем, что, замечая изменение других вещей, ум тоже меняется. Ум – это не неподвижный двигатель. Само понятие неподвижного двигателя противоречит логике. То, что неподвижно, не может заметить движения в другом объекте, если не сдвинется с места. Когда объект движется, субъект также должен двигаться, чтобы заметить движение объекта.