Медитация — состояние пробужденности. Экспериментальные духовные практики

— Дорогая, почему ты так рано встала? Ты можешь простудиться. Пойдем в дом.

Девушка немедленно коснулась ног своей старой матери. У нее была привычка каждое утро касаться ног матери. Она сказала:

— Мама! Ты встала так рано. У тебя слабое здоровье. Тебе не следует вставать так рано. Пойди отдохни.

Вы видите различие между тем, что они говорили во сне, и тем, что говорили в бодрствующем состоянии.

То, что человек говорит во сне, более подлинно, чем то, что он говорит, когда бодрствует, потому что это больше идет изнутри. То, каким вы себя видите в своих снах, более реально, чем то, каким вы являетесь на рыночной площади и в толпе. Лицо в толпе загримировано и искусственно, глубоко внутри вы совершенно другой человек. Вы можете ухитряться скрывать вещи, прилепляя снаружи какие-нибудь хорошие мысли, но внутри горит пожар мыслей. На поверхности вы можете казаться абсолютно спокойным и здоровым, но внутри все нездорово и нарушено. На поверхности может казаться, что вы улыбаетесь, но возможно, что эта улыбка лишь прикрывает океан слез. На самом деле весьма вероятно, что вы натренировались в улыбках именно для того, чтобы скрывать слезы внутри. Обычно люди поступают именно так.

Кто-то однажды спросил Ницше:

— Вы всегда смеетесь. Вы такой радостный. Вы действительно так себя чувствуете?

Ницше ответил:

— Раз уж вы спросили, я скажу вам правду. Я смеюсь для того, чтобы не заплакать. Прежде, чем начнется мой плач, я подавляю его смехом. Я останавливаю его внутри себя. Мой смех может убедить других, что я счастлив. Я настолько печален, что чувствую облегчение, только когда смеюсь. Иногда я могу себя утешить.

Никто не видел Будду смеющимся, никто не видел Махавиру смеющимся, никто не видел Христа смеющимся. Должна быть причина. Возможно, им нет нужды смеяться, потому что внутри нет слез, и их не нужно скрывать. Возможно, внутри не осталось печали, которую нужно скрывать за улыбкой. Все то, что было нарушено внутри, исчезло, так что теперь нет необходимости прикреплять снаружи цветы смеха.

Тому, чье тело плохо пахнет, нужно брызгать на него духами. Тому, чье тело безобразно, нужно прилагать усилия, чтобы выглядеть красивым. Тому, кто внутри печален, приходится учиться смеяться, а тому, кто внутри полон слез, снаружи приходится постоянно улыбаться. Тот, кто внутри полон колючек, должен снаружи украсить себя цветами.

Человек абсолютно не таков, каким кажется, он — полная противоположность. Внутри него — что-то одно, а снаружи — нечто другое. И хорошо, если другие обманываются тем, что вы прикрепили снаружи, но проблема заключается в том, что вы и сами этим обманываетесь. Если бы только другие были обмануты внешним видом, все было бы в порядке, — это не очень удивительно, поскольку люди обычно видят только то, что снаружи. Но вы и сами обмануты, так как думаете, что вы действительно есть тот образ, который видят другие. Вы смотрите на себя глазами других, вы никогда не видите себя непосредственно такими, какие вы есть, подлинными.

Образ, сформированный в глазах других людей, обманывает вас самих, и вы начинаете бояться смотреть вовнутрь. Вы хотите видеть тот образ, который видят в вас люди, но не вашу реальность. Что говорят люди? Вам очень интересно знать, что о вас говорят. За этим любопытством кроется только одно: вы думаете, что сможете узнать себя благодаря образу, сформированному в глазах других людей. Это поистине удивительно! Даже для того, чтобы узнать себя, вам приходится смотреть в глаза другого человека.

Люди боятся, что другие скажут о них что-то плохое. Они счастливы, когда люди говорят о них хорошее, поскольку их знание самих себя зависит от мнения других. Они не обладают непосредственным знанием самих себя, у них нет прямого переживания самих себя. Это переживание может случиться, но не случается, потому что вы стараетесь убежать от него.

Первое, что необходимо при встрече с умом, — не беспокоиться о том, что говорят другие или каким вы кажетесь другим; вместо этого вы должны напрямую встретиться с тем, что вы есть по существу. В уединении вы должны полностью открыть свой ум и увидеть, что там находится. Это требует храбрости. Это требует огромной храбрости — решиться войти в ад, скрытый внутри вас. Это требует большой храбрости — увидеть себя в своей наготе. Нужна большая храбрость.

Жил-был один император. Каждый день он уединялся в комнате посередине своего дворца. Его семья, придворные, друзья, министры очень удивлялись этой привычке. Он всегда носил с собой ключ от этой комнаты и, когда входил в нее, то запирал дверь изнутри. В комнату вела только одна дверь, и в ней не было ни одного окна. Каждый день он не меньше часа находился в этой комнате.