Медицинские и социальные проблемы однополого влечения

К сожалению, мужчины-гомосексуалисты являются исключением. Другие группы населения не проявляют тенденций к изменению своего поведения, в первую очередь сексуального, в связи с эпидемией СПИДа. R. J. Bigger с соавторами в 1989 году провели опрос 797 американских женщин относительно их сексуальных принципов и их изменений по сравнению с 1983 годом, когда опасность СПИДа была ещё малопонятна. Результаты показали, что у молодых женщин в возрасте 20–30 лет имеется чёткая тенденция к увеличению числа сексуальных партнёров в 1989 году (в среднем 5,5 у белых женщин) по сравнению с 1983 годом (в среднем 3), несмотря на то, что опасность СПИДа стала гораздо очевиднее. У 80 % белых женщин и у 100 % молодых негритянок муж – не единственный сексуальный партнёр в настоящем”.

Не забудем, однако, что если американские геи проявляя осторожность, отказались хотя бы от массовых оргий в местах автомобильных стоянок, в парках и т. д., свойственных временам сексуальной революции, это не значит, что они совершенно обезопасили себя. Что же касается российских проституток обоих полов, то к ним это относится в первую очередь.

СПИД и проститутки обоих полов

Одно из следствий отечественной сексуальной революции – своеобразная социальная переоценка проституции. Традиционно “профессия” путаны была малопочтенной, хотя и считалась, благодаря писателям дореволюционной поры, заслуживающей сострадания. Ведь торговать собой женщину часто вынуждали обстоятельства, социальный гнёт и голод (вспомним некрасовскую героиню, пошедшую на панель, чтобы купить гробик умершему ребенку и накормить голодающего отца!).

Сейчас же проституция неожиданно стала считаться престижным занятием. Случилось это благодаря очередному мифу, весьма далёкому от истины, согласно которому проститутки – некие “интердевочки”, выбравшие проституцию как своеобразный путь протеста против ханжества окружающего их серого и изолгавшегося мира. Мало того, что профессия путаны, по такой романтической версии, даёт выход артистическим дарованиям; она, мол, приносит ещё и баснословные доходы.

В реальной жизни всё обстоит совсем не так. Среди проституток не так уж много таких, кто зарабатывает валюту. Гораздо больше тех, кто запутался в добре и зле, в мотовстве и в поборах сутенёров, кто стал жертвой угроз и принуждения. Так, в телевизионном интервью челябинская проститутка рассказала, например, о том, как её подружке пришлось обслужить около десятка рабочих из Латвии. Вместо долларов “иностранцы” дали ей авансом рубли, но затем отобрали и их, пассатижами дёргая зубы бедняге. Всё происходило в кузове крытой грузовой машины, так что помощи ждать было неоткуда.

Впрочем, часто оборачивается бедой и “помощь”. Об этом рассказали две путаны, решившие красиво подзаработать. Они нарвались на бандитов. Их долго и многократно насиловали, как вдруг на пути следования автомобиля оказался пост ГАИ. Девушки во весь голос стали звать на помощь. Дело кончилось тем, что бандиты предложили их милиционерам, и те тоже без зазрения совести их изнасиловали. Так что путаны не только не заработали валюту, но и сами стали разменной монетой в сделках бандитов с блюстителями порядка. Можно привести сотни примеров эксплуатации и истязаний проституток.

Среди жертв этих историй врач нередко различает своих подопечных. Сколько же среди них больных шизофренией, сопровождающейся особой патологической внушаемостью и параличом воли, сколько среди них страдающих олигофренией! Их надо спасать от “бандерш”, сутенёров, от клиентов-шофёров, подходя к ним не столько с моральными, сколько с иными мерками. Они представляют собой страшную угрозу в условиях эпидемии СПИДа. Человечность по отношению к ним обернётся безопасностью для всех общества.