Медицинские и социальные проблемы однополого влечения

Это только версия. Вполне возможно, что инициаторами всего являются сами солдаты, зарабатывающие так на сигареты и платящие "налог" начальству, которое "не замечает" отсутствия солдата до утра. Наверное, очень забавно смотрятся КПП военной части, к которым ранним утром съезжаются шикарные иномарки, подвозящие использованных защитников Родины на место дальнейшей службы... ”.

Словом, сексуальная революция в России обрастает всеми атрибутами потребительского гедонизма с сильным налётом криминала. Либеральных же достижений, которыми так гордятся западные геи, у их российских “собратьев по цвету” до обидного мало.

На периферии (в отличие от столицы) самым могучим “пропагандистом и агитатором” сексуальной революции неожиданно стала пресса отнюдь не “голубой” ориентации. В Челябинске, например, таким массовым средством коммуникации, объединяющим геев, служат газеты, печатающие объявления самого различного характера от бартерных сделок с гуталином до продажи тела в массажных кабинетах и по вызову на дом. Именно в них стал публиковать свои объявления и предложения о встречах “голубой люд” Челябинской области.

Первые достижения “голубой” революции областного масштаба оказались, как и следовало ожидать, весьма неоднозначными.

На одно из её осложнений мы уже намекнули, обсуждая теневые стороны знакомства по газетным объявлениям. Речь идёт об убийствах и грабежах гомосексуалов по газетной “наводке”. Действительно, самое опасное в знакомствах по переписке – это выход на садиста или на грабителя. Последние годы стали особо “урожайными” на убийства одиноких гомосексуалов. Все они были зарезаны в собственной квартире или в жилище, предоставленном им для интимного свидания кем-то из друзей. Как правило, двери не носили следов взлома и явно были открыты добровольно. Все ценные вещи оказались пропавшими. Многие были убиты явно садистски, причём в ходе пыток одной из жертв использовался электрический паяльник, который ввели в задний проход, а затем включили в сеть. Орудовал ли убийца-одиночка, или преступников было несколько – кто знает?!

Разумеется, своего убийцу можно найти где угодно, но самым удобным для него является путь переписки. Так безнаказанность обеспечивается надёжнее всего. Недаром убийства остались нераскрытыми. Подобная опасность не способствует смягчению невротических страхов, и без того присущих гомосексуальному люду.

Другой бедой является закрепление невротического страха перед общением “вживую”. Этой фобией страдает множество гомосексуальных молодых людей. Будучи невротиками, они предпочитают реальному общению друг с другом обмен вначале газетными объявлениями, а затем эротической перепиской, годной для гомосексуальных фантазий и онанизма. Если принять во внимание распространённость невротического комплекса неполноценности и ятрофобии у гомосексуалов, то понятен их массовый уход из подлинной реальности в иллюзорную жизнь и мастурбацию.

Третья опасность – возможность инфицирования. Ведь переписка путём газетных публикаций охватывает все города и веси. С её помощью “гастролёры” знакомятся с “аборигенами”:

“Молодой, обеспеченный мужчина познакомится с молодым военнослужащим, курсантом автомобильного училища, для дружбы. Часто бываю в Челябинске, живу в С.-Петербурге”.

“Симпатичный парень из Москвы, бывающий в Челябинске, мечтает встретить молодого, красивого и очень активного парня и сделать для него всё”.

ВИЧ-инфицированные в узких гомосексуальных кругах своих городов более или менее известны. Анонимность позволяет им пользоваться сексом в чужом городе как способом мести за собственную болезнь. Поди разыщи и накажи того, кто, зная о собственной ВИЧ-инфицированности, “щедро” поделился вирусом с не подозревающим ни о чём партнёром!

Четвёртая опасность – газетная пропаганда гедонизма и промискуитета. Мы повторяем те ошибки, которые оказались роковыми в ходе сексуальной революции и молодёжного бунта на Западе. Только у нас всё выглядит гораздо глупее и пошлее. Вот скажем, газетная рубрика “Красивая жизнь”. Здесь печатают свои воззвания и рекламу владельцы притонов, сутенёры и проститутки обоих полов, рядящиеся в одежды “гедонистической раскованности”: