Читаем Мера в урбанистике полностью

 В древности было совсем по-другому (отрывок из книги «Город» Макса Вебера): «Однако другие, как немецкие, так и иностранные средневековые города, имели, по крайней мере,  значительные пастбища и лесные угодья, находившиеся в  распоряжении горожан, как таковых. А чем южнее и дальше в древность, тем чаще мы встречаем поля, входящие в состав городской территории. И если мы в наше время правильно назовем типичным «горожанином» человека, который удовлетворяет свои продовольственные потребности не с собственн

ого поля, то для большинства типичных городов  древности (poleis) правильным будет как раз обратное. Мы видим, что античный полноправный горожанин в противоположность средневековому первоначально отличал
ся как раз тем, что он обладал земельным участком, клеросом, т. е. полным земельным наделом, который его «кормил»; античный полноправный гражданин был «аграрным гражданином».

 Сюда же относятся и озеленённые площади на крышах домов и небоскрёбов.

 На текущий момент есть и противоположная проблема при попытках благоустройства: «установили во дворе лавочки для беседы — в итоге, «беседуя» на них, спилось полдвора».

 В древности такие владения называли клерухиями. Клерухи́я (греч. κληρουχία) — владения граждан какого-либо древнегреческого государства, располагавшиеся вне его пределов. Известны главным образом только клерухии афинян, но их имели и другие государства.

 В Древнем Риме даже каждый раб был наделён по одному югеру (древняя мера земельной площади = 2519м², примерно ≈ 25 соток), сегодня же у большинства людей эпохи «свободы и демократии» нет и этой возможности. Югер (лат. jugerum) - единица измерения площади (земли), участок, согласно Плинию, который можно было вспахать в течение одного дня парой быков; примерно равен 0,25 га. Известно, что в древности каждый римский гражданин первоначально получал два югера как наследственную собственность; считалось, что этого достаточно, чтобы прокормить семью. http://www.antmir.ru/html/7/7ger.html

 К сожалению, есть ещё социальные «анестезиологи», фаршированные ведистами-знахарями, которые никак не могут этого осознать.

 Более детально и обстоятельно с определением сути потребностей можно ознакомиться в работе ВП СССР «Общество: государственность и семья» —  http://dotu.ru/2004/08/08/20040808-society_state_family/

 Так тонны воды безсмысленно расходуется ради удовлетворения псевдо-элитарных амбиций, и всё это на фоне дефицита воды пресной, особенно в западной цивилизации.

 Ещё хуже, если владельцами для этого приставлена прислуга, т.к. хозяева сами не смогли или не захотели этим заниматься. Таким образом, при нарушении мѣры площади участка, заведомо уготавливается участь определённому количеству людей быть прислугой, что далеко не способствует последним освоению своего интеллектуально-творческого потенциала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука