Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник

По сообщению симферопольской ортскомендатуры I/853 от 30 сентября 1942 г., в деревне Камбар было задержано 13 человек, имеющих документы как фольксдойче, чехи, русские и украинцы. «Выяснилось, что они евреи по происхождению и достали себе фальшивые документы»[285]. Арестованные были переданы в СД.

СУДАК — город в АРК.

В 1939 г. в Судакском районе проживали 79 евреев, что составляло 0,4 % от общего количества населения района[286]. Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Судак покинули 220 человек, в том числе 30 евреев[287]. Из района эвакуировались 170 человек, в том числе 10 евреев[288].

13 февраля 1942 г. около дома отдыха Ленинградского военного округа оккупанты расстреляли 25 евреев, большинство из которых были женщины и дети. Нацисты заставили евреев снять одежду. Сначала были расстреляны женщины и дети, а мужчин заставили их закопать. Затем расстреляли мужчин[289]. В 1944 г. перед отступлением оккупанты расстреляли еще 75 евреев, в числе которых были старики, женщины и дети. Расстрелы проводились в окрестностях г. Судак и кладбища

[290].

Т

ТЕРНОВКА (село Терновского сельсовета Инкерманского горсовета, до 1945 г. СТАРЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ.

У

УЮТНОЕ (село Михайловского сельсовета Нижнегорского р-на, до 1948 г. ТОТАНАЙ) — см. АЗОВСКОЕ.

Ф

ФЕОДОСИЯ — город в АРК.

В 1939 г. в Феодосии проживали 2922 еврея, что составляло 6,5 % от общего количества населения города[291]. Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 3880 человек, в том числе 1530 евреев[292]. По оценкам оккупационных властей (феодосийской ортскомендатуры I/287), город успели покинуть около 4000 евреев, что представляется весьма завышенной цифрой[293].

Город был оккупирован 3 ноября 1941 г. 11 ноября появился приказ за подписью «Начальник немецкой полиции безопасности С.К.10.Б» (зондеркоманды 10б — М.Т.), обязавший евреев явиться 13 ноября на регистрацию и носить на груди шестиконечную звезду белого цвета. Невыполнение приказа каралось расстрелом.

По информации из отчета феодосийской ортскомендатуры I (V) 287, население города Феодосии состояло из представителей следующих национальностей:

Русские: 25 %

украинцы: 15 %

татары: 20 %

этнические немцы (фольксдойче): 3 %

евреи: 2 %

караимы: 20 %

Крымчаки: 5 %

Греки: 10 %[294]

Спустя три дня феодосийская ортскомендатура докладывала, что на регистрацию пришли 1052 евреев[295]. Относительно крымчаков, которые, по мнению властей, в расовом отношении также являлись евреями и поэтому также подлежали регистрации, регистрационные мероприятия планировалось провести отдельно.

Городская управа г. Феодосии также проводила регистрацию жителей города. В итоговой ведомости «Количество жителей, зарегистрировавшихся по гор. Феодосии по 10 декабря 1941 г. включительно», среди 28 420 феодосийцев различных национальностей значатся 831 евреев и 449 крымчаков[296]. Едва ли эти цифры можно считать отражением реально остававшихся в городе евреев и крымчаков — многие на регистрацию не явились.

Разницу в количестве евреев, зарегистрированных ортскомендатурой и горуправой, феодосийский исследователь М. Гольденберг объясняет тем, что горуправа учла лишь евреев, прописанных в Феодосии, в то время как комендатура зарегистрировала всех, включая иногородних, оказавшихся в Феодосии в результате эвакуации из других городов[297].

Осуществляя по заданию нацистов подготовку к ликвидации «расово неполноценных», городские власти Феодосии рассылали в различные подотчетные учреждения требования о предоставлении сведений о национальной принадлежности сотрудников. Подтверждение тому — «Список сотрудников еврейской национальности»[298], представленный заведующим лечебно-санитарным отделом горуправы, а также письмо, адресованное им главврачу феодосийской поликлиники с требованием о предоставлении «в срочном порядке» сведений о национальной принадлежности сотрудников его учреждения[299]. В «Списке работников феодосийской поликлиники», подготовленном в ответ, среди 104 врачей поликлиники различных национальностей значились 15 евреев и один крымчак[300]. Такие же списки предоставлялись и другими лечебно-медицинскими учреждениями — так, в списке сотрудников аптеки № 1 при городской управе среди 16 сотрудников числились 5 евреев[301].