Метафизика пола

[376] Очень часто маниакальные формы мастурбации становятся переживанием отношений "магической пары" на основе пробуждений бессознательного с помощью силы воображения - это явление того же порядка, что и связь с инкубом и суккубом. Значимо то, что возбуждение и даже удовлетворение может наступать непроизвольно под влиянием бессознательно возникающего образа, который может стать навязчивым (Hesitard. Manuel de sexologie. cit, p.268). При этом оргазм может происходить много раз в день (ibid р.266-267) и даже создавать то, что в тантризме называется "непорожденное (длящееся) наслаждение".

[377]Psychopathia sexualis. cit, р. 21 sqq.

[378]Studies in tbe psychology of sex. cit, p.86-87 sqq

[379] V. Solovioff. Le sens de l'amour. cit., p.86-87.

[380] G. Bruno (Eroici Furori. II, III, 62) описывал этот механизм так: "Глаза принимают образы и передают их в сердце (глубинное сознание, ще пробуждаются скрытые очертания), сердце страстно их жаждет и эта жажда передается обратно тазами (что накладывает архетип на внешность любимого существа)… Так сознание меняет восприятие, а восприятие - сознание."

[381] Перевод буквальный, с французского подстрочника (Прим. перев.).

[382] E.Carpenter.

Тhе art of creaion. p. 137,186.

[383] C.Meiners. Geschichte des weiblichen Geslichtes. Hanovre, 1899, p.58; см.тж. P. La Croix. Mous, usage et coutumes au Moyen Age а l'йpoque de la Renaissance. Pans,1873.

[384] C.Faurel. Histoire de la poйsie provenзбle. Paris, 1896.

[385] G.Carimet. Histoire de la magie en France. Paris, 1818, p.292.

[386] L. Valli. Il linguaggio secreto di Dante e dei Fedeli d'Amore. Roma, 1928, p.205-206.

[387] См.: R.Shmidt. Indishe Erotik

. cit, р.30-31.

[388]Il mistero del Graal. cit., § 25-26; Lo Ioga della Petenza.

[389]Le rime. ed. Rivalta. Bologna, 1902, p.156.

[390] Слово "Любовь", т.е. Amor (лат.), употребляется "Адептами Любви" (Fidele di Amore, Fidиles d'Amour) в мужском роде, что очень существенно,ибо речь идет о конкретном лице, отождествляемом в некоторых толкованиях не с любовью к женщине, а или с Ангелом, или с Великим Монархом - сокрытым, но способным появиться в последнее времяКоролем (Царем) всемирной христианской империи. Впрочем, по онтологической логике, ожидание пришествия Ашог'а может трагически обернуться ожиданием антихриста (Прим. перев.).

[391] Ср. "Здравствуй!", "Здорово!" или "Здорово живешь!" в русском языке (Прим. перев.).

[392]Vita Nuova. II, 19; cf. 1,12; XI, 13.

[393] Ibid, Ш, 1 -6.

[394] Manget. Biblioth. cbemica curiosa. 1,147; Dorn. Theatrum chemicum. p.578.

[395] Valli.

Op. cit., pp.l 85,186; отсылки к поэзии Данте и его круга см. по кн.: ARicolfi. Studi sui Fedeli d'Amore. v.I, Milano, 1933, v.Il, 1941; Rapimento e iniziazione nei Fedeli d'Amore. extr. de "Revista di sintesi letteraria", 1935, n°4.

[396]Vita Nuova. IV, 3; V, 1.

[397] Символический и доктринальный смысл подобных инвектив подтверждает высказывания Дж.Бруно (Eroici Furori. II, 47; IV, 19): "Смерть любящих, проистекающая из игры высших сил, именуется каббалистами mors osculi: но эта смерть есть вечная жизнь, зачатая на земле, готовая расцвести там". Ср. тж. у Ибн Фарида (см. Moreno. Ор. cit., р.215): "Когда я увижу красоту ее лица, прежде даже торжества любви я говорю "прощай" всей моей жизни". Даже в обычной жизни употребляемые слова "смертельный взгляд" о чем-то говорят. Напомним, что в испанской литературе "золотого века" (sigeo de оrо) встречаются упоминания о глазах, несущих любовь и смерть (amor у muerte).

[398] В инициатической традиции это puddhi; помимо всего прочего "Великая Богиня" присутствует в бытии как buddhi, "и через нее происходит высветление (иллюминация, djotanashila) природы" (E.Avalon. Hymnes to the Goddess

. cit., p.130).

[399]Convivio. IV, 16; XII, 4.

[400] Ricolfi. Rapimento e iniziazone, cit., p.358.

[401]Regimento e costumi delle donne. р. V.

[402] Гравюру см.: Valli. Op.cit., p. 247; тж. F.Da Barberino. Doccumenti d'Amore. ed. Egili, Roma, 1905-1924, III, pp.407, sq. - Tractatus Amoris et operum ejus.

[403] "Се Господь сильнее меня, который приходит повелевать мною". Vita Nova. II, 4.

[404]Convivio. III, 2,8.