Идею о Боге можно приветствовать как претендующую на истину за имением большего объема данных. Этим Богом может оказаться 98% неисследованной так называемой тёмной материи в космосе, первый живой организм во Вселенной (или последний), какой-нибудь представитель более разумной формы жизни, по мнению фантазёров-литераторов, сидящий на парапете крыльца и хохотавший с каждого бессмысленного поступка человечества. Этим Богом может оказаться что угодно, хоть персонифицированное природное явление, доселе не доступное либо неисследованное человеком. Этим Богом может быть какой-нибудь маленький ребёнок, играющий объектами Млечного пути, словно конструктором высшего левела. Этим Богом может быть ограниченное количество некоего органического вещества или неопознанный процесс пространства-времени, изживающий либо совершенствующий себя, словно нынешние ИИ, каждую новую секунду своего бытия. Этим Богом может быть кто и что угодно – но этот Бог не имеет никакой причастности к тем жуликам, лжецам, обманщикам, педофилам, террористам, экстремистам, душевнобольным, слаборазвитым представителям, которые используют религию во имя собственных выгод или зазывают вас в храм приобрести очередную свечку, отдать свой новый телевизор или пригласить друзей на следующую проповедь, получив церковный пряник в подарок…
…Но все эти домыслы о возможных формах Бога – такая же фантазия, как и та, в которую верят люди, целующие пол в храмах.
13
Церковь будет стоять до тех пор, пока люди будут туда ходить. Перестаньте туда ходить и увидите, как она исчезнет. Без спроса не будет предложения. Соответственно, о каком Боге идёт речь? О Боге капитализма?
14
Смешно читать, что человек получал так называемый «статус человека» только после того, как бородатый поп возьмёт его на руки и провозгласит дитём всевышнего. То есть, до этого момента он не был человеком? А если он станет убийцей, то это подарок всевышнего? Или мы и дальше будем освящать из кадил оружие и отправлять солдат на войну?
15
Храм производит впечатление, бесспорно. Макса Борна в привычном частносекторовском детстве никто не цитировал, Фромма тоже, Эйнштейна все знали лишь благодаря причудливой фотографии его языка. Даже литературные произведения умудрялись смешивать в одну кипу трэша, если конечно имели к ним отношение.
16
Болтливость заставляет поверить во что угодно.
17
Всё это не больше чем представление. Такое же, как и футбол или концерт поп-звезды. Это не протест, не революция, не акция и даже не благодетельный карнавал, а просто реалити-шоу во имя бессмысленной идеи.
18
Истинного верующего нельзя оскорбить. Его может оскорбить лишь высшая инстанция, с коей он, якобы, имеет духовную связь.
19
Разумные священники посему есть. И эти люди действительно могут связывать религию с верой в своего Бога. Они просто занимают должность, как и маркетологи. Вы можете ненавидеть маркетинг, но то, что он влияет и руководит нашим миром, вы оспорить, конечно, не сможете. Как впрочем, и объяснить маркетологу, что его профессия – не имеет ни пользы, ни смысла, ни разумного развития для окружающего мира.
20
Если к религии причастны хорошие люди, то лишь благодаря силе собственных иллюзий. Они либо сознательно выбрали свой путь, понимая всю мощь и весь экстремизм церковного бизнеса, либо просто не понимают, и так же, как и любая девушка, лайкающая фотографии в инстаграме, любой человек, переключающий пультом телеканалы, – просто живут в своём иллюзионном ограниченном мире. Живут в тех рамках, которые им доступны, в которых им удобно жить.
21
Многие известные писатели, несомненно, связывали веру в Бога с некоей добродетелью, с неким ограничением для людей – призванным взять под контроль их животную природу, и методом социальных рычагов воздействовать на человека, не дать ему совершить то или иное общественное зло, аморальный с точки зрения социума поступок и так далее. Но, как нам известно, сама религия была пропитана насилием, насаждением, аморальностью и безнравственностью. Благо, теперь мы имеем множество источников информации, которые можем изучить и тихо протянуть свою улыбочку в ответ на все писательские фантазии.
22
Безликий Бог, учитывая своё могущество, мог бы своим детям предоставить новую религию с блаженством на земле, а не перспективой рая после смерти. Ан-нет…какое блаженство при капитализме…Только пропаганда бедности, нищеты и голода, которая, якобы, воздаст страдающим после смерти. Выгодно, не правда ли? Отобрать у людей все перспективы, все возможности, скормив им зияющий на горизонте рай.
23