Устанавливая стандарты взаимоотношений, соизмеряйте их с той световой силой, обладателем которой являетесь на настоящий момент времени. В этом деле вам поможет труд самопознания. Каждому человеку следует знать границы проявляемого им терпения, милосердия, сострадания и иных качеств божественного света, своим потенциалом соответствующих той точке бытия, которую занимает его сознание в моменте «здесь и сейчас». Как определить эти границы? Необходимо честно ответить себе на следующие вопросы:
– ЧТО Я ГОТОВ СЕГОДНЯ ПРОСТИТЬ СВОЕМУ МУЖУ ИЛИ ЖЕНЕ, СВОЕМУ СЫНУ ИЛИ ДОЧЕРИ, СВОЕЙ МАТЕРИ ИЛИ ОТЦУ И ЧТО ИЗ ВЕРОЯТНЫХ И НЕВЕРОЯТНЫХ ПОСТУПКОВ Я ПРОСТИТЬ ПОКА НЕ ГОТОВ?
– ЧЕМ Я ГОТОВ СЕГОДНЯ ПОЖЕРТВОВАТЬ ВО ИМЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИСПОЛНИЛАСЬ МЕЧТА БЛИЗКОГО МНЕ ЧЕЛОВЕКА, И ЧЕМ ПОЖЕРТВОВАТЬ Я ПОКА НЕ ГОТОВ?
Чем больше аналогичных вопросов вы зададите самому себе и чем искреннее будут ваши ответы на них, тем ближе вы подойдете к пониманию силы своего светового могущества в моменте «здесь и сейчас». Определив же свой внутренний световой потенциал, вы будете готовы к разговору о ваших взаимных правах и обязанностях, закладывая небольшой люфт на опыт самопреодоления, без которого невозможно эволюционное самосовершенствование человеческого существа.
Хотим обратить ваше внимание на важный момент: каждый из пунктов установления стандартов ваших взаимоотношений должен быть очень конкретным. Здесь нельзя допускать двусмысленного толкования. Не следует поддерживать ложные надежды привязавшегося человека. Недопустимо давать ему те обещания, которые вы не намерены исполнять, как и те, которые идут вразрез с вашими сокровенными духовными и душевными потребностями, исходящими из миссии и предназначения Природы вашего Начала, Мужского или Женского, и вашего собственного бессмертного первоестества. Дав же обещание, его следует непреложно исполнить без какого-либо искажения, не откладывая на долгое потом и не попустительствуя личной забывчивости о достигнутых договоренностях.
2. Использование очистительного, побудительного и направляющего могущества молитв.
3. Проведение нижепредложенной духовной практики.
Главная задача этой практики – помочь душе привязавшегося к вам человека освободиться от демонической сущности зависимости, а вместе с этим исцелиться от всех деструктивных следствий паразитирования вышеупомянутого демона.
Цель практики: помочь человеку, ставшему рабом сильной личной привязанности, вернуть себе Духовную Свободу, полноту и Радость земного бытия.
Результатом практики должно стать утверждение между вами и этим человеком новых отношений, основанных на взаимном доверии и уважении к свободе волеизъявления друг друга, доброжелании, нежности и той заботе, которая исходит от истинного милосердия и жертвенной любви.
Если вы имеете намерение освободиться от сильной личной привязанности другого человека, становящейся для вас источником не желаемых проблем и неудобств, то вам следует подготовить к этому свое сердце, запастись терпением и с ответственностью духовного существа, в той последовательности, которую мы даем, пошагово пройти свой путь к Свободе.
Итак, первый шаг, который вам предстоит сделать.
ПРОСТИТЬ ПРИВЯЗАВШЕГОСЯ К ВАМ ЧЕЛОВЕКА ЗА ВСЕ ТЕ НЕУДОБСТВА, КОТОРЫЕ ОН ВАМ ДОСТАВЛЯЕТ ВСЛЕДСТВИЕ ПОЯВИВШЕЙСЯ У НЕГО СИЛЬНОЙ ЗАВИСИМОСТИ.
При этом вам следует понимать, что бесполезно взывать к разуму одержимого зависимостью человека, его стыдить и увещевать. Подчиняясь инициации демонической сущности, контролирующей его (или ее) волю, а также отравляющей сознание теми мыслями, которые антижизненны по своей природе и побуждают к совершению поступков, становящихся причинами появления того кармического долга, по которому неизбежно будут предъявлены искупительные счета, вызывающие страдания несовершенной личности, этот человек убежден в том, что любит вас, заботится о вас и желает вам только блага. Вы должны знать, что этот человек страдает и обижается на вас за то, что вы, исходя из того его личного мнения, которое диктует контролирующая его демоническая сущность зависимости, проявляете «черную неблагодарность» и, более того, предательство, не принимая его «любовь» к вам и игнорируя его «заботу» о вас.