Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже «оказался умным и милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ, заботившимся и о римских подданных… Главная же его заслуга состояла в том, что он даровал стране долгий мир» [145], с. 214–215. Правление Анастасия считается «монофизитским по духу», он открыто поддерживал монофизитов [87], с. 214–215. Вообще, придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив, АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского царя-двойника.

14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу «Библейская Русь». Слой XV–XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в Иерусалиме — Константинополе — Стамбуле в эпоху XV–XVI веков. Центр нового религиозного течения — юг Империи (Александрия, Константинополь). Ортодоксальное православие поддерживает северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея = Мехмета II Завоевателя церковных обрядов.

14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1–2).

14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы 491–518 годы н. э. (см. выше). Длительности 29 и 27 лет близки.

14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это — основной вариант. Впрочем, в кн. 2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).

14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан I: или же — один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565 годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518–527 годах н. э., а Юстиниан I якобы в 527–565 или 518–565 годах н. э. Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему советами, но и был облечен всей фактической властью.

14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу «Библейская Русь». Слой XVI века. По-видимому, здесь описан знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни (Законодатель) (1520–1566) [462], т.41, с. 261. Правил 46 лет.

14.57а. БИБЛИЯ. Манассия — один из самых известных библейских царей. Имя его переводится как Высший Властелин [141], т. 1. Многократно упоминается в Библии. И тем не менее его фактическая «биография» изложена в Библии подчеркнуто кратко, несмотря на такое длинное правление и на заметную роль этого царя.

14.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан — один из крупнейших византийских и римских императоров. «С 518 г. …он фактически правил от имени Юстина… Юстиниан в течение почти полувека управлял судьбами Восточной империи: он оставил глубокий след в эпохе» [60], с. 29–30. Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков: Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков: правосудный, законный, то есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ, латинское justus [575], с. 350. Император Юстиниан действительно является крупнейшим законодателем в истории. С именем византийского императора Юстиниана… связана знаменитая кодификация римского права, получившая в Западной Европе… название… «Свод гражданского права» [576],с. 5.

14.57c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу «Библейская Русь». Слой XVI века. Прозвище султана Сулеймана — Кануни, то есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ [462], т.41, с. 261. В Западной Европе он был известен как Сулейман ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ [462], т.41, с. 262. Прозвище «Великолепный» в латинском произношении Magnificent сходно с библейским именем Манассия («Высший»).

«В его (Сулеймана — А.Ф.) правление Турция достигла наибольшего военного могущества» [462], т.41, с. 261. Тем не менее, в мусульманских (турецких) источниках имя Сулеймана часто обходится странным молчанием. Вот, например, характерный штрих. В подробном описании достопримечательностей султанского дворца в Стамбуле [577], изданном для туристов в 1995 году, среди множества прекрасных фотографий, на страницах 26–27 приведен ряд крупных портретов избранных турецких султанов, начиная с Мехмета II (1444–1481) и кончая Мустафой IV (1807–1808). Всего — восемь султанов. Но для Сулеймана Великолепного в этом «парадном» ряду МЕСТА НЕ НАШЛОСЬ (?!).

14.58а. БИБЛИЯ. Библия относится к Манассии очень отрицательно, ПРОКЛИНАЯ ЕГО ПОЧТИ В КАЖДОМ СТИХЕ (4 Царств 21). Все эти проклятия вызваны, по Библии, его неправильной, с точки зрения библейского автора, религиозной политикой. В частности: «И делал он неугодное в очах Господних… И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия… и поклонялся всему воинству небесному (христианским святым? — А.Ф.)… И совратил их (жителей Иерусалима — А.Ф.) Манассия… и ввел Иуду в грех идолами своими» (4 Царств 21:2-11).