Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

16.2b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Авиньонское пленение» длится ровно 70 лет. См. выше. Это событие также уникально в западно-европейских хрониках и в истории папства. Впрочем, отсюда не следует, что само пленение происходило исключительно в Западной Европе. По-видимому было две большие группы пленных или беглецов.

16.3а. БИБЛИЯ. Переселение из Иерусалима в Вавилон.

16.3b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Переселение из якобы итальянского Рима, а на самом деле — из Нового Рима, — в Авиньон.

16.4а. БИБЛИЯ. Библейское вавилонское пленение происходит сразу после войны с ФАРАОНОМ Нехао (2 Паралипоменон 36:2–4).

16.4b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Авиньонское пленение следствие Троянской = Тарквинийской = Готской войны XIII века н. э, в описании которой хроники также используют термин ФАРАОН.

КОММЕНТАРИЙ. Предшественником Климента V был папа Климент IV. Вот что сообщает Ф. Грегоровиус: «Климент IV с восторгом получил известие о победе Карла: все колокола Перуджии звонили и благодарственные молитвы возносились к небу, потому что не стало более всадников и колесниц ФАРАОНОВЫХ» [47], т. 5, с. 316. И далее: «Но если бы взор папы получил дар пророчества, то он смутился бы, увидев страшные явления, вызванные его действиями: 37 лет спустя он увидел бы папу, своего преемника, оскорбляемого в своем, взятом приступом, дворце министром французского короля; святой престол, перенесенный в провинциальный город Прованса (Авиньон — А.Ф.), и в течение семидесяти лет занятый французами, креатурами и слугами их короля в то время, как покинутый Рим превращается в развалины!» [47], т. 5, с. 316.

Об этих двух событиях написано много литературы. Оба они известные переломные моменты как в истории богославского = Иудейского царства, так и в истории Римской империи якобы X–XIV веков н. э. и римского папства. Вот как рассказывает Библия об этом событии:

«И переселил он (Навуходоносор — А.Ф.) оставшихся от меча в Вавилон и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского. Доколе… земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения (Иерусалима, оставленного богоборцами — А.Ф.) она субботствовала до исполнения семидесяти лет» (2 Паралипоменон 36:20–21).

16.5а. БИБЛИЯ. «До воцарения царя Персидского». См. выше. Напомним (см. Главу 7), что согласно западно-европейской версии истории, именно Карл Анжуйский = ПРС был объявлен победителем в войне XIII века н. э., перенесенной (на бумаге) из Византии в Италию. Но скорее всего, Карл Анжуйский — это одно из отражений троянца Энея = библейского Ноя, возглавляющего группу беглецов и победителей, прибывших в XIII–XIV веках н. э. в Италию после Троянской = Тарквинийской = Готской войны вокруг Нового Рима.

16.6b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Город Авиньон находится во Франции = ПРС. Мы видели наложение Франции или П-Руссии или Белой Руси на библейскую Персию = Париж-ПРС-Парис, а французов, франков или п-руссов — на персов.

КОММЕНТАРИЙ. Глава в монографии [125], посвященная «вавилонскому пленению пап», так и называется: «Папство в плену у Франции» [125], т. 1, с. 110. Такой религиозный источник как Библия, конечно, придавал большое значение событию, определившему судьбу центра римского папства и религии в XIII–XIV веках н. э.

Любопытно, что средневековые авторы называли «авиньонское пленение» — «вавилонским» не только в хрониках, но даже В ЧАСТНЫХ ПИСЬМАХ. Берем, например, письмо Данте к королю Генриху, датируемое 1311 годом н. э. Отметим, что уже прошло несколько лет вавилонского-авиньонского пленения пап. Вот что пишет Данте: «Тогда наше наследие, лишение которого мы не устаем оплакивать, будет нам возвращено полностью. И подобно тому как сейчас мы, ИЗГНАННИКИ В ВАВИЛОНЕ (! — А.Ф.), воздыхаем, вспоминая святой ИЕРУСАЛИМ (! — А.Ф.), так тогда, ставши снова гражданами и дыша мирным воздухом, мы в радости будем вспоминать бедствия смутной поры» [57], с. 120. Конечно, для современного комментатора А.К. Дживелегова такие средневековые тексты кажутся лишь «библейскими воспоминаниями» Данте.

Однако возможен и другой взгляд: Данте просто пишет о своей СОВРЕМЕННОСТИ практически теми же словами, что и СОВРЕМЕННЫЕ ЕМУ БИБЛЕЙСКИЕ ХРОНИСТЫ, описывающие те же события. И лишь потом эти библейские хроники «опустились вниз» во времени в результате сдвига на 1800 лет. А письмо Данте осталось «на своем месте» — в XIV веке н. э. и потому «превратилось» в глазах современных историков в «библейские якобы воспоминания».

16.7а. БИБЛИЯ. Иерусалим покинут, подвергся разрушению, жители переселены.

16.7b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сегодня считается, что после переноса папского престола во Францию, Италия и Рим подверглись опустошению. Здесь спутаны два факта. Действительно, после войны XIII века н. э., Новый Рим в Византии сильно пострадал.