80а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКИЙ ЦАРЬ ТРОИЛ. После гибели Виктора-Гектора, первым по значимости царем-полководцем троянцев, «героем номер один» становится царь ТРОИЛ. Троянские хроники подчеркивают, что «царь — ЮНЫЙ» [201], с. 218, комментарий 124. Обратите также внимание на имя ТРОИЛ.
80b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГОТСКИЙ КОРОЛЬ ТОТИЛА. После поражения гота Витигеса и его пленения греками-ромеями, готы избирают себе нового царя — ТОТИЛУ. Очень храбр, сразу становится «героем номер один». Готская версия специально сообщает, что Тотила был ОЧЕНЬ МОЛОД, юный царь [47],т. 1, с. 373–374. Его имя ТОТИЛА очень близко к имени «античному» ТРОИЛ.
81а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. «АНТИЧНЫЙ» ТРОИЛ — СЫН ПРИАМА. Троил родственник, а именно, сын, главного ТРОЯНСКОГО ЦАРЯ Приама [201], с. 123.
81b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГОТ ТОТИЛА — ПЛЕМЯННИК ИЛЬДИБАЛЬДА. Тотила — родственник, а именно, племянник, предыдущего ГОТСКОГО КОРОЛЯ Ильдибальда [47], т. 1, с. 373–374.
82а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ХРАБРОСТЬ ТРОИЛА. Троянские хроники в особо ярких словах рассказывают о храбрости Троила. Его характеристика весьма индивидуальна. Вот, например, название одной из летописных глав — «О дивной силе Троила» [201], с. 123. Под его руководством троянцы одерживают ряд блистательных побед. «Сколько греков погибло сегодня под мечами троянцев (возглавляемых Троилом —
82b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГЕРОЙ ТОТИЛА. Готская версия ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЯРКО говорит о храбрости гота Тотилы. Ромеи-греки «были приведены в ужас появлением нового героя — гота… Воинственный народ (готы —
83а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. «АНТИЧНЫЙ» ПАРИС. Рядом с Троилом воюет знаменитый троянский царь ПАРИС, без огласовок — ПРС. Хотя он участвует в Троянской войне с самого ее начала, однако только в «правление Троила» хроники начинают специально говорить о Троиле и Парисе как об особо замечательной паре троянских героев [201], с. 124.
83b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПЕРСЫ. Согласно готской версии, одновременно с готом Тотилой на Римскую империю в этот момент обрушиваются ПЕРСЫ, то есть ПРС, с которыми вынужден бороться Велизарий. Хотя персы уже давно тревожили Ромею, их роль становится особенно заметной в период царствования гота Тотилы. Персы и Тотила — два основных врага Ромеи и Италии в этот момент. Трудно отделаться от мысли, что средневековые персы-ПРС и «античный» Парис-ПРС — это ОТРАЖЕНИЯ ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ РЕАЛЬНОСТИ на страницах готских и троянских летописей. Здесь персы — это Парис, и Парис — это персы или п-русы, п-руссы.
А Тит Ливий так описывает происходящие события. Как мы уже знаем, в его повествовании ГОТЫ выступают под именем Тарквиниев. Оказывается, что именно сейчас к Тарквиниям (то есть к готам) присоединяется их союзник в борьбе против Рима — знаменитый царь ПОРСЕННА (П-расена), то есть очевидно все тот же ПРС или ПРСН.
Итак, троянская версия дает нам пару ТРОИЛ-ПАРИС. Готская версия называет пару ГОТЫ-ПЕРСЫ. А Тит Ливий пишет о паре ТАРКВИНИИ-ПОРСЕННА. Мы видим хорошее согласие всех трех летописных традиций, описывающих, вероятно, одну и ту же средневековую войну. Эти три группы текстов были написаны разными хронистами, в разных странах, на разных языках, но тем не менее они удивительно схожи по содержанию. Надо только отказаться от пут скалигеровской хронологии и взглянуть на все эти тексты непредубежденным взглядом.
84а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ГИБЕЛЬ ПАРИСА. Парис УБИТ [201], с. 129. Напомним, что троянские хроники именуют Париса — ПАРИЖЕМ или Фарижем. Мы уже отмечали, что это могло также указывать на Париж, столицу Франции. То есть, Парис-Париж мог быть собирательным образом ФРАНКОВ, одной из главных сил крестовых походов XIII века н. э. Понятно также почему Парис назван ТРОЯНЦЕМ. Все по той же причине — троянцы, ТРКВН это все те же франки — ТРНК.
84b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ПОКУШЕНИЕ НА ПОРСЕННУ. Тит Ливий сообщает о серьезном покушении на этрусского (эт-русского) царя Порсенну. Римлянин Муций Сцевола ПЫТАЛСЯ УБИТЬ этруска Порсенну, но безуспешно. Выше мы уже указали параллелизм, отождествляющий Порсенну, в описании Тита Ливия, с ФРАНКАМИ Готской войны. Это идеально согласуется с троянской версией, в которой мы видим троянца Париса-Парижа.
Следовательно, повторим еще раз, средневековые франки были по-видимому правы, настаивая на своем происхождении от троянцев и Трои.