Читаем Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре полностью

Петербургский час пик. 1998. № 27; 2000. № 2; 2001. № 27, № 28; 2002. № 5, № 36.

Петров Г. Ф. Кронштадт. Л., 1985. С. 4, 8, 98, 200, 220.

Пинский Г. Б. Александр Пушкин. Люди и годы. СПб., 2002. С. 108.

Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха знаний. М.-Иерусалим. 1998. С. 319.

Пословицы. Поговорки. Загадки. М., 1986. С. 338.

Постникова В. П. Петербург глазами ребёнка // Нева. 1994. № 2. С. 286. Поэты пушкинской поры. М., 1983. С. 336.

Правители и события. Советская Россия. 1917–1991. СПб., 2001. С. 3.

Прудникова Е. Второе убийство Сталина. Интернет.

Лунин А. Л. Повесть о ленинградских мостах. Л., 1971. С. 88.

Пчела. 1999. № 19. С. 2.

Пыляев М. И. Забытое прошлое окрестностей Петербурга. СПб., 1994. С. 515.

Рабинер Я. Троцкий и Сталин // Еврейская газета. 2008. № 25–26.

Разимов О. Былые небылицы. М., 1994. С. 188, 195.

Раздолзин А., Скориков Ю. Кронштадтская крепость. Л., 1988. С. 35.

Раков Ю. Тройка, семёрка, дама. Пушкин и карты. СПб., 1994. С. 36.

Раскин И. Энциклопедия хулиганствующего ортодокса. Опыт словаря с анекдотами, частушками, песнями, поэзией, плагиатом и некоторым псевдотворчеством самого автора. М., 1994. С. 20, 116, 253, 257.

Родина. 1989. № 4. С. 87; 1989. № 12. С. 22; 1991. № 9–10. С. 127; 1992. № 3. С. 55; 1994. № 7. С. 61, № 8. С. 120; 1995. № 10. С. 53; 1996. № 2. С. 121; № 4. С. 28–29; № 6. С. 16, № 10. С. 75–76; 1997. № 8. С. 64; № 9. С. 92, 92–93, 94–95, 96; № 9. С. 73, № 10. С. 114; 1999. № 3. С. 74, № 6. С. 70, № 9. С. 96; 2000. № 10. С. 89.

Романов Б. С. Русские волхвы, вестники и провидцы. Мистика истории и история мистики. СПб., 1999. С. 70, 116, 123, 126, 127.

Ротиков К. К. Другой Петербург. СПб., 1998. С. 147, 148.

Русская народная песня. М., 1957. С. 458.

Русская эпиграмма. Л., 1988. С. 357, 527.

Русские озорные частушки. Красноярск. 1993. С. 37.

Русский литературный анекдот конца XVIII — начала XIX века. М., 1990. С. 90, 170, 182, 238.

Русский мат (Антология). М., 1994. С. 196.

Русский школьный фольклор (Школьная хроника). М., 1998. С. 403, 411.

Сажин В. Н. О последней стихотворной переписке Зинаиды Гиппиус и Александра Блока в 1919 году. Таллинн. 1989. С. 200.

Санкт-Петербургская панорама. 1992. № 2. С. 24.

Санкт-Петербургские ведомости. 2007. № 29.

Сатирикон. 1912. № 14. С. 3.

Семаков С. Начало конца // Санкт-Петербургская панорама. 1992. С. 30.

Свиньин П. П. Достопамятности С.-Петербурга и его окрестностей. СПб., 1997. С. 290, 308.

Сердюк М. Немые свидетели прошлого // Утро Петербурга. 2007. № 6.

Скальковский К. А. Воспоминания молодости. СПб., 1906. С. 106.

Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона. М., 1992.

Слово и дело. 1992. № 3.

Смена. 1991. № 144–145; 1992. № 131, № 255–256; 2008. № 22.

Советская молодёжь (Латвия). 1990. № 72.

Соколов А. Нарвский колдун // Петербургский дневник. 2007. № 41.

Соколов А. Нераскрытая тайна // Петербургский дневник. 2011. № 33.

Солженицын А. И. Двести лет вместе. М., 2001. С. 195.

Солженицын А. И. Март Семнадцатого // Нева. 1990. № 1. С. 32.

Солсбери Г. 900 дней. М., 1994. С. 35, 139, 268, 368.

Спивак Д. Л. Северная столица. Метафизика Петербурга. СПб., 1998. С. 385, 397.

Стереоскоп. СПб., 1992. С. 5, 83–84, 138–139.

Страхов Н. Мои петербургские сумерки. СПб., 1810. С. 44.

Сыров А. Забытые достопримечательности южного берега Финского залива. М.-СПб., 2013. С. 67, 258.

Тихомиров В. И. Кольцо Гитлера. Незабываемое. Пережитое. Документальная повесть. СПб., 2004. С. 317.

Толстая Т. Лёгкие годы. Интернет.

Толстой А. Н. Хождение по мукам. Л., 1947. С. 133, 151, 459.

Трубецкой В. Записки кирасира. М., 1991. С. 218.

Успенский Л. В. Записки старого петербуржца. Л., 1970. С. 417.

Файн А., Лурье В. Всё в кайф. Л., 1991. С. 174.

Физиология Петербурга. М., 1984. С. 103.

Филёп-Миллер Р.

Святой дьявол. СПб., 1994. С. 54, 115, 137, 243–246.

Филиппов Б. Ленинградский Петербург в поэзии и прозе. Париж, 1974. С. 7, 43.

Фольклор и культурная среда ГУЛАГа. СПб., 1994. С. 204–205, 44, 47, 51, 170.

Фонтанка. 2007. № 2. С. 32.

Фонякова Н. Н. Куприн в Петербурге. Л., 1985. С. 68.

Форш О. Сумасшедший корабль. Л., 1988. С. 24–25.

Фразеологический словарь литературного русского языка конца XVIII — начала XX века. Новосибирск, 1991.

Частушка. М., 1990. С. 109.

Частушка. М.; Л., 1996. С. 238, 310.

Частушки. М., 1957. С. 28.

Чернов А. Ю. Скорбный остров Гоноропуло. М., 1990. С. 7.

Читаем вместе. 2014. № 4. С. 17.

Чулков Г. И. Императоры: Психологические портреты. М., 2005. С. 299.

Хартли Дж. М. Александр I. Ростов, 1998. С. 282.

Хрущёв Н. С. О культе личности и его последствиях. Доклад на XX съезде КПСС 25 февраля 1956 года // Неделя. 1989. № 16 (Приложение). С. 16.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология