Читаем Мифология Британских островов полностью

фам относятся, к примеру, шотландские, которые похища

ют людей, насылают порчу на скот и жестоко мстят за при

чиненные им обиды.

Сказки утверждают, что не так давно — разумеется, по

меркам обитателей Волшебной страны — эльфы были дру

гими: высокими, стройными, статными. Но их то ли подко

сила какая то хворь, то ли они стали жертвами колдовства...

В общем, эльфы постепенно стали уменьшаться в росте (вот

откуда на страницах сочинений Шекспира появились эль

фы малютки). Ныне таких эльфов совсем уже не осталось: они все ушли в Волшебную страну.

ЭХ УШКА (EACH UISGE)

В шотландском фольклоре водяные лошадки, коварные и

опасные. Порой они оборачиваются прекрасными юноша

ми или гигантскими птицами. Эх ушку в облике человека

630

П Р И Л О Ж Е Н И Е

можно узнать по водорослям в волосах. Представляясь ло

шадью, эх ушка словно приглашает сесть на себя, но того, кто на это осмелится, ожидает трагический конец: лошадь

прыгает в воду и пожирает своего седока, а потом волны выб

расывают на берег печень жертвы. В отличие от келпи, ко

торые живут в проточной воде, эх ушки обитают в морях и

озерах.

Предание гласит, что у одного человека пропала дочь.

Наутро на берегу озера, в котором, по слухам, обитал эх

ушка, нашли ее тело. Человек решил отомстить. Он выко

вал громадные железные крючья и раскалил их добела, а

его сын тем временем зажарил овцу, и запах поплыл над

озером. Тут из воды возник эх ушка и схватил было овцу, но отец с сыном накинулись на него с крючьями и убили.

А наутро на берегу не оказалось ни трупа, ни даже кос

тей — только желеобразное вещество, похожее на растаяв

шую медузу.

Я

ЯРТКИНЫ (YARTHKINS)

В английском фольклоре фейри, которые помогают людям, повышая плодородие земли. В награду они ждут сливок и

молока, а если о том забывают, становятся опасны.

Предание гласит, что в одной местности долго шли дож

ди, вода в реке начала стремительно прибывать и затопила

несколько деревень. И тогда в ночь на новолуние все люди

вышли из своих домов, встали на берегу реки и обратились

за помощью к ярткинам. В ответ раздался крик чибиса — это

означало, что просьба услышана; а поутру все увидели, что

вода спала.

Библиография

Археологический словарь. М., 1990.

Беда Достопочтенный. Церковная история народа анг

лов. СПб., 2001.

Беовульф // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибе

лунгах. М., 1975.

Вагнер, Рихард. Кольцо Нибелунга. М., 1910.

Гальфрид Монмутский. История бриттов. М., 1984.

Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.

Джонг, Эрика. Ведьмы // Иностранная литература, 1992, 3.

Древнеанглийская поэзия. М., 1982.

Записки Юлия Цезаря. М., 1993.

Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной

Европы: весенние праздники. М., 1977.

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной

Европы: летне осенние праздники. М., 1978.

Королев К.М. Мифические существа. Энциклопедия.

М.; СПб., 1997.

Королев К.М. Соседи по планете // Если. 1994.

9.

Королев К.М. Энциклопедия сверхъестественных су

ществ. М.; СПб., 2003.

Котерелл Артур. Мифология. Энциклопедический спра

вочник. М., 2000.

Лукан, Марк Анней. Фарсалия. М., 1993; 633

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Мабиногион: Волшебные легенды Уэльса. М., 1995.

Майринк, Густав. Ангел Западного окна. СПб., 1992.

Маколей Т.Англия и Европа. СПб., 2002.

Михайлов А.Д. Артуровские легенды и их эволюция //

Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.

Михайлов А.Д. Книга Гальфрида Монмутского и ее судь

ба // Гальфрид Монмутский. История бриттов. М., 1984.

Мифологический словарь. М., 1990.

Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982.

Младшая Эдда. М., 1994.

Мортон А. Л. Артуровский цикл и развитие феодально

го общества // Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.

Мэлори, Томас. Смерть Артура. М., 1993.

Похищение быка из Куальнге. М., 1985.

Рис Алан, Рис Бринли

. Наследие кельтов. М., 1999.

Сказки Биг Бена. М., 1993.

Сказки Британских островов. М., 1992.

Сказки народов Европы. М., 1988.

Старшая Эдда: Избранные песни о богах. М., 1989.

Тацит, Корнелий. Жизнеописание Юлия Агриколы //

Тацит. Сочинения в двух томах. Том 1. Анналы. Малые про

изведения. М., 1993.

Фрэзер, Д. Золотая ветвь. М., 1983.

Холл, Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонс

кой, герметической, кабалистической и розенкрейцеровской

символической философии. Новосибирск, 1992.

Чосер, Джеффри. Кентерберийские рассказы. М., 1973.

Чудесный рог: Народные баллады. М., 1985.

Шекспир, Уильям. Собрание сочинений в 14 томах. М., 1993—1996.

Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая тради

ция античности. СПб., 2000.

634

П Р И Л О Ж Е Н И Е

Шотландские баллады // Бернс, Роберт. Стихотворения.

Шотландские баллады. М., 1976.

Энциклопедия демонологии и колдовства. М., 1995.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука