Мифология. Для тех, кто хочет все успеть

Но самым странным и удивительным для европейцев, привыкших к антропоморфизму богов, было зверобожие египетского пантеона.

В кого же веровали и о ком слагали мифы люди, поклонявшиеся кошкам и крокодилам?

Кто поведал

Копия Розеттского камня, размещенная в Фижаке (Франция), месте рождения Шампольона – ученого, совершившего прорыв в расшифровке древнеегипетских текстов

К сожалению, источники изучения мифологии Древнего Египта во многом неполны и несистематичны. Большинство представлений древних египтян о мире и богах ученым приходилось восстанавливать по более поздним текстам, реконструируя из них первоначальные варианты.

Большинство сведений дошли до нас в виде многочисленных религиозных текстов. Дело в том, что в Египте, до прихода туда христианства, царил политеизм. Египетский пантеон насчитывал множество божеств. Одни из них были почти незаметны на общем многоцветном полотне, но крайне почитались в какой-то отдельной местности. Других признавали и чтили на территории всего государства, им возводились огромные храмы и приносились богатые жертвы. Однако на протяжении долгой истории Египта эпохи фараонов «власть» и «звание» верховного бога не раз переходили от одного божества к другому, прежде чем было установлено более или менее устойчивое равновесие.

Монотеизм («единобожие», от греч. μονος – «один», θεος – «бог») – вера в существование только одного бога или представление о единственности бога. В первом случае человек верит только в одного персонального и трансцендентного бога (в противоположность политеизму и пантеизму). Во втором – допускается существование многих или нескольких богов при условии, что все они, по сути, являются одним и тем же богом

Наиболее значительным источником являются «Тексты пирамид», одни из древнейших текстов заупокойных царских ритуалов, вырезанные на внутренних стенах гробниц фараонов пятой и шестой династий Древнего царства (XXVI–XXIII вв. до н. э.). Также важными источниками стали для исследователей «Тексты саркофагов» Среднего царства (XXI–XVIII вв. до н. э.) и знаменитая «Книга мертвых» времен Нового царства. Кроме того, много сведений было почерпнуто из записанных на папирусах речей фараонов и жрецов, из магических заговоров, заклятий, надписей на статуях и стелах.

Большой трудностью для исследователей культуры Древнего Египта было то, что система письменности в этом регионе кардинально отличалась от принятой в Европе. В самых древних текстах использовались пиктограммы, позднее развившиеся в иероглифическое письмо. И здесь на помощь ученым пришел случай: в 1799 году недалеко от Александрии, а именно рядом с небольшим городом Розеттой, был найден камень с тремя идентичными по содержанию текстами, среди которых был и древнегреческий, уже хорошо знакомый лингвистам. Так было положено начало расшифровке иероглифов.

Ну и, кроме того, различные сведения были почерпнуты из книг Геродота и Плутарха, посещавших Египет и оставивших интереснейшие сочинения на эту тему.

«Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чем заранее и не радуйся тому, чего еще нет»

(Фрагмент произведения древнеегипетского автора)

Космогония и боги

Единой космогонической теории, равно как и единого пантеона, в Египте не существовало. И до сих пор никому из ученых не удалось создать четкую систему, которая включала бы в себя все космогонические версии, всех богов и все мифы, все полностью объясняя и не создавая противоречий. Очевидно, что практически это просто невозможно.

«Если вы делали добро, добро будет сделано вам. Ваше будущее принесет вам столько удач, сколько добра вы совершили в прошлом и настоящем»

(Надпись на статуе Анхпахерду)

Согласно одному из самых древних мифов, изначально существовал безграничный океан Нун, из которого сам себя породил великий бог Атум, первое божество мира.

Подняв из воды холм Бен-Бен, Атум породил ветер Шу и богиню Тефнут с львиной головой, повелительницу вод. Однако его только что рожденные дети потерялись во мраке, ибо света еще не существовало.

Чтобы найти Шу и Тефнут, Атум вынул свой глаз и отправил его на поиски. Ожидание Атума было столь долгим, что он создал себе еще один глаз вместо вынутого, уже почти отчаявшись дождаться возвращения сына, дочери и своего первого глаза.