Читаем Мифы Чернобыля полностью

— Если ты умный, почему ты не богатый? — спрашивал наш эксперт-международник, а здесь некий обобщенный американский менеджер с улыбкой Карнеги. Он изо всех сил пытался соблазнить физиков. В общем, он играл за Великого Гегемона — транслятора новой идеи Потребления и Демократии. И мы сегодня знали, что эта игра отлично сработала и вывезла из страны миллионы специалистов. В мире, где был Чернобыль.

А заокеанского благодетеля нельзя было недооценивать. Однако произведенный игроком Текст "Про разнообразие упаковок и проблему выбора среди них" в нашей игре был из обращения изъят и спрятан… Горбачевцами, которые стремились к правильным реформам…

Но оборотень не дремлет, и тогда, в эпоху серой формы школьников, имело смысл выражение: "Если ты умный, почему ты не управляешь и не берешь на себя ответственность? Или тебе не дают? Мы сделаем вас счастливыми…"

Рвется в бой компетентный атомщик, вооруженный онтологией и отогревшийся в оттепель 1960-х. Его роль играет великодушный молодой аналитик с человеческим лицом.

Он становится советником Горбачева и на четвертом такте Игры говорит, что сделать ничего нельзя и что под угрозой Ленинградская АЭС и катастрофа северной цивилизации. Альма-матер интеллектуальной и культурной элиты страны гибнет…

Молодежь вообще не понимает, как эти интеллигенты позволили бандитам оказаться у власти и развалить в 1990-е индустриальную основу. Приходится прерывать Игру и читать длинную лекцию на тему поколений, о том, что элиты формируются в застенках, там же и пекут свою онтологию: иногда за стенками НИИ, например им. Курчатова, а иногда именно в застенках. А у нас в России 1990-х будущие элиты как раз таки сформировались из бандитов, и онтология у них была хоть куда: "Это мне и это тоже мне… А вот это, остальное — моим родственникам". И на тот момент онтология сия была лучше, чем плановое хозяйство, потому что трясла социум под его экономическим основанием, то есть "толчки взрыва слышались в машинном зале". А интеллигентные люди бегали докладывать или выполняли распоряжения, смысла в которых не было, и думали, что все обойдется… Горькая правда лучше сладкой лжи? Кто вам сказал такую глупость…

Игра запнулась.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы без грифа

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Африканский дневник
Африканский дневник

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Андрей Белый , Николай Степанович Гумилев

Публицистика / Классическая проза ХX века