Читаем Мифы Чернобыля полностью

Молодежь ратует за смешение народов и языков, а мы охраняем великий и могучий… и читаем им стихи, они отвечают приколами — тоже в стихах. Из чернобыльской тематики вылезают новые компетенции: ландшафтный дизайнер АЭС, информационный дизайнер атомной отрасли.

Читаем Медведева. Основной настрой семинара — ностальгия:


"Очень ему понравились здешние места, хмельной воздух, отличная рыбалка. Подумал даже: перебраться бы сюда на постоянное жительство. Если удастся, конечно. Все же столичная область, лимит на прописку, так просто не устроишься. Хорошо ловился малек, и настроение было хорошее. Теплая, звездная украинская ночь. И не поверишь, что апрель, больше на июль смахивает. 4-й энергоблок, белоснежный красавец, перед глазами. И приятно удивляет душу вот это неожиданное сочетание великолепной, ослепляющей атомной мощи и нежных, плещущихся рыбок в садке".


Ох, не к добру сработал такой дизайн, причудливо вписавший дурную идеологию техноромантизма в души простых рыбаков.

— А какой он должен быть, дизайн АЭС, институтов АЭС, Центров Переработки? — спрашивают студенты. — Неужели все это будут закрытые зоны с колючей проволокой или запретные, как предприятие "Маяк" и озерцо рядом с ним с водою в тысячи рентген в час?

Тут они правы. Таким не полюбуешься. А прочтешь про ужасы Зоны, и вне всякой компетенции оторопь возьмет, и пойдешь голосовать за ветряки и силу приливов. Или не пойдешь? Выбор-то всегда есть…


Реплика (переводчик, 26 лет):

— Богам строили храмы, ставили статуи, писали иконы. Чтоб спасали нас боги от бед, с одной стороны, и чтобы люди могли собираться вокруг Бога… ну и в торжественной обстановке — с другой.


— Что-то я не видела желающих совместить монастырь с энергоблоком. Вот кадилом об реактор — это да. Всем атеистам на смех! — девушка, играющая Голем, совсем отставила свою маску и стала собой, но с советскими принципами. Смешно вышло. Они на нее не налезают. Сознание пошире будет, а знания — поуже. Вот ведь парадокс.

Идею служить на АЭС отвергли с негодованием.


Реплика (юрист 28 лет):

— Сначала придется расформировать текущую армию навсегда, а уже потом, наверное, можно кого-нибудь набрать и для АЭС.


Но у нас-то, бывших советских, в голове застряло: не сделать ли мирный атом по кадрам — военным. А то опять-таки японцы что-то бойко воруют у себя плутоний прямо со станций. Что, интересно, у них там с ведомственной подчиненностью?

Идти в новые военные с университетским атомным образованием молодежь была согласна. Хотя отдавало стругацковскими "волнами, которые гасят ветер", но не тайфун же…


Перейти на страницу:

Все книги серии Мифы без грифа

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Африканский дневник
Африканский дневник

«Цель этой книги дать несколько картинок из жизни и быта огромного африканского континента, которого жизнь я подслушивал из всего двух-трех пунктов; и, как мне кажется, – все же подслушал я кое-что. Пребывание в тихой арабской деревне, в Радесе мне было огромнейшим откровением, расширяющим горизонты; отсюда я мысленно путешествовал в недра Африки, в глубь столетий, слагавших ее современную жизнь; эту жизнь мы уже чувствуем, тысячи нитей связуют нас с Африкой. Будучи в 1911 году с женою в Тунисии и Египте, все время мы посвящали уразуменью картин, встававших перед нами; и, собственно говоря, эта книга не может быть названа «Путевыми заметками». Это – скорее «Африканский дневник». Вместе с тем эта книга естественно связана с другой моей книгою, изданной в России под названием «Офейра» и изданной в Берлине под названием «Путевые заметки». И тем не менее эта книга самостоятельна: тему «Африка» берет она шире, нежели «Путевые заметки». Как таковую самостоятельную книгу я предлагаю ее вниманию читателя…»

Андрей Белый , Николай Степанович Гумилев

Публицистика / Классическая проза ХX века