Мифы Древнего Египта

Исида сказала:«Приди в твой дом, приди в твой дом,Ты, бог-колонна (?) [374], приди в твой дом!Твои враги (больше не существуют);Ты, добрый царь, приди в твой дом,Пусть твое величество увидит меня!Я твоя сестра, та, что любит тебя.Величество твое не расстанется (снова) со мной,О прекрасный юноша!Приди в твой дом немедленно, немедленно!(Так как) я (больше) не увижу тебя,Мое сердце оплакивает тебя,

Мои глаза ищут тебя;Я разыскиваю тебя, чтобы удержать тебя.Как хорошо видеть тебя, видеть тебя!О, бог-колонна (?), как хорошо видеть тебя!Приди к твоей любви, приди к твоей любви!О Ун-нофер [375], ты, благословенный!Приди к своей сестре,Приди к своей жене, приди к своей жене,Ты, бог, чье сердце остается недвижным, придик госпоже твоего дома!Я твоя сестра твоей матери,Не отделяй себя от меня!Боги и люди, их лица явлены в тебе,

Оплакивают тебя все вместе, когда (они) видят меня.Я плачу о тебе, жалобно взываяК высоте небес,(Но) ты не слышишь мой голос.Я твоя сестра, которая любила тебя на земле.Никто не полюбит тебя сильнее меня,Твоей сестры, твоей сестры!»Нефтида сказала:«О добрый царь, приди в свой дом!Обрадуй мое сердце; все твои недруги (большене существуют).Твои две сестры рядом с тобой,

Защищая твое погребальное ложе,Призывая тебя в слезах.Ты простерт на погребальном ложе.Ты видишь (нашу) нежность;Поговори с нами, о царь, наш господин!Изгони ту скорбь, которая поселилась в наших сердцах!Твои придворные среди богов и людей,Когда видят тебя, (восклицают):«Представь нам свое лицо,О царь, наш господин!Мы живы, только когда созерцаем твое лицо.Не отворачивай от нас его!Радость в наших сердцах, когда мы созерцаем тебя,

О добрый царь, (пусть будет радость) в наших сердцах,когда мы созерцаем тебя».Я Нефтида, твоя сестра, которая любит тебя.Твой враг повержен,Его больше нет.Я с тобой,Защищая твои члены всегда и вечно».

Гимн продолжается в бесконечных повторах, из которых мы выбрали следующие [376]:

Сияй [377] для нас на небе, каждый день,Мы не прекратим созерцать твои лучи;Тот твой защитник;Он устраивает твою душу в ладье ночиПод этим твоим именем, Божественная Луна.

Таким образом, здесь Осирис назван одновременно солнцем (как Ра и Атум) и луной, последняя просто как еще одно воплощение правителя дня. Соответственно, его называют «господином шестого дня», и о нем говорят не только «ты приходишь к нам как малое дитя каждый месяц» (то есть как растущая луна), но также «твое изображение (?) прославлено в Орионе (и?) звездах на небе», то есть все небесные тела являются его проявлениями. Он представля ет все хорошее в природе и проявляется в основном в растительности и в Ниле.