Мифы и правда Кронштадтского мятежа. Матросская контрреволюция 1918–1921 гг.

Окончательно «единственно верный» официальный взгляд на причины кронштадтских событий в 1921 году был изложен в 1938 году в «Кратком курсе истории ВКП(б)». По версии его авторов, лозунг «За Советы, но без коммунистов» придумали меньшевики, эсеры, анархисты и белогвардейцы, связанные с представителями иностранных государств. Самому же мятежу способствовало ослабление парторганизации флота многочисленными мобилизациями. Тогда же появилась и версия об изменении социального состава матросов на кораблях Балтийского флота переродилась в идею о преобладании в Кронштадте «сырой крестьянской массы», а следовательно, и о крестьянской природе мятежа, выводя его на один уровень с антоновщиной и махновщиной. Но при всём недовольстве крестьян продразверсткой сами они, конечно, без организующей и направляющей силы меньшевиков и белогвардейцев выступить никак не могли бы. Такое представление о несамостоятельности широких масс вообще было очень свойственно советской историографии того времени, равно как и стремление везде и всюду для объяснения причин использовать тезисы о «кознях империалистов» и «вредительстве внутренней контрреволюции». Данная оценка Кронштадтского мятежа, по существу, стала нормативной как в «Истории КПСС», так и во всей последующей советской историографии.

В последующие годы эта версия стала единственно возможной для всей отечественной историографии. Какие-либо дальнейшие исторические, а тем более политические дискуссии о проблеме причин Кронштадтского мятежа и его альтернативной оценке были заведомо вычеркнуты из научной и общественной жизни СССР вплоть до конца 1980-х годов.

Отныне о Кронштадтском восстании вспоминали разве что историки и мемуаристы, причем последние по вполне понятным причинам вспоминали эти события исключительно в негативном свете.

Нашла свое отражение тема Кронштадта и в поэзии. Уже поднаторевший в матросской теме Эдуард Багрицкий в своем стихотворении «Смерть пионерки» пишет об этом лаконично, но, как всегда, невнятно:

Нас водила молодостьВ сабельный поход,Нас бросала молодость

На кронштадтский лед.Боевые лошадиУносили нас,На широкой площадиУбивали нас.

Из стихотворения Э. Багрицкого совершенно непонятно, за кого же воевали его герои. Если молодость их бросала на кронштадтский лед – значит, они выступали против революционных матросов и штурмовали по льду Кронштадт. Но далее утверждается, что героев стихотворения убивали на широкой площади. По-видимому, автор имел в виду главную площадь Кронштадта – Якорную, которая действительно весьма широка. На Якорной площади после подавления мятежа действительно происходили массовые расстрелы революционных матросов. Из этого следует, что герои Э. Багрицкого (или хотя бы часть из них) вовсе не штурмовали мятежный Кронштадт, а, наоборот, его защищали. Багрицкий, как всегда, двусмысленен и чрезвычайно осторожен, сочиняя стихи так, чтобы они положительно воспринимались обоими враждующими сторонами. О чем же и о ком в самом деле хотел нам поведать хитрый одесский поэт, мы можем только догадываться, так как никаких комментариев и воспоминаний на сей счет он не оставил.

Теме мятежного Кронштадта посвятил свое стихотворение и наш современник поэт Сергей Маслов:

…Комиссар словами харкает:

– Революция, «В ружьё!»Те матросы – за анархию,Значит, контра и вражьё!Кто за партию, за Ленина —Собираемся в полки!Ну, а кто пока в сумлении —Вот товарищ из ЧеКи!

«Севастополь» с «Петропавловском»Невпопад огонь ведутПо балтийскому, подталому,Окровавленному льду.За сугробами-торосамиВся атака полегла…Как, солдатики-матросики,По душе такая власть?

Над оврагами расстрельнымиПоднимается рассвет.– Справедливость – штука дельная,Только есть она, аль нет?Словно девка окаянная:Поманила – не дала…Эх, рабочие с крестьянами,Да, когда она была?..

Позиция С. Маслова и его симпатии совершенно ясны – он за революционных матросов-анархистов и против «харкающего словами комиссара», от которого матросам нечего ждать, кроме расстрельных оврагов.