Мифы о русском пьянстве, лени и жестокости

Разумеется, никакие это были не уголовники. Трудом «каторжников» Австралия быстро стала цветущим уголком. По этому поводу в континентальной Европе ходило множество самых фантастических историй. Просто никак не могло понять «приличное общество», как же матерые злодеи так быстро исправились и стали почтенными и приличными. Жюль Верн донес до нас замечательную байку: якобы воздух в Австралии особенный, он способствует исправлению уголовников и вообще всяких негодяев. Дико звучит? Но Жюль Верн в очередной раз озвучивает то, о чем вполне серьезно говорили в околонаучных кругах[41].

А в самой «старушке Англии» Австралия, скорее, представлялась мрачным «континентом уголовников». По меньшей мере, в двух рассказах о Шерлоке Холмсе Конан Дойль упоминает вернувшихся из Австралии преступников, один другого ужаснее[42]. Веселый писатель Джером К. Джером тоже мимоходом замечает: «Австралия была в те годы не то, что теперь. Имущества, взятого на трупе, обычно еле хватало на скромные похороны…»[43]

А пока в Англии рассказывали страшные истории про уголовников из Австралии, пока британцев продавали с молотка по сходной цене в 40 фунтов, англичане радостно пели бессмертное: «Никогда, никогда, никогда англичанин не будет рабом».

Черные мифы

Война без ненависти так же отвратительна, как сожительство без любви. Мы ненавидим немцев за то, что должны их убивать.

Илья Эренбург

Чаще всего черные мифы сочиняются не о себе, а о врагах. Или, мягче скажем, о противниках. И вообще – о «других». В древности было совершенно естественным рассказывать черные мифы обо всех соседях. Так сказать, о малокультурных, диких людях.

До сих пор толком неизвестно, откуда происходит название всех народов, кроме греков и римлян, – варвары. Самое вероятное – от насмешливого изображения непонятной античным людям речи, невнятного для них бормотания – «бар-бар-бар». Отсюда и «барбарен», то есть варвары.

Римляне считали варваров дикарями: они поклоняются «неправильным» богам, принося им кровавые жертвы, обижают странников, нечистоплотны и грубы, не знают правил обхождения.

Наверное, для такого высокомерия были основания, особенно в тех случаях, когда римляне имели дело с будущими европейцами, жителями Галлии, Иберии-Испании, Британии, Германии. Ведь уровень культурного развития римлян был намного выше, чем у этих народов. Но даже и в этом случае 90 % обвинений попросту высосаны из пальца.

Варварами считались и народы Древнего Востока, которые многому научили греков. В частности, письменность была заимствована греками у финикийцев. Греки обожествили своего торговца Кадма, который эту письменность и привез из Финикии. Они изваяли его статую и поклонялись ей, как божеству. Не сомневаюсь, Кадм заслужил эти почести, но, что характерно, никто в Греции не поставил памятника финикийцам, чью письменность Кадм, собственно, позаимствовал. Ведь финикийцев в Греции считали варварами, как и всех, бормотавших свое «бар-бар-бар».

И египтян считали варварами. И персов. Почему?! Да потому, что они не были похожи на греков и вообще жили иначе. Азия-с…

Первым разделил мир на Европу и Азию родившийся в Малой Азии в греческом городе Милете Анаксимандр[44] (610 – после 547 гг. до н. э.).

С точки зрения Анаксимандра, центр почти плоской, чуть выпуклой Земли занимало Средиземное море. Всю обитаемую людьми землю – ойкумену, Анаксимандр Милетский разделил на две равные части: Европу и Азию. Это были не географические понятия и к современным делениям на карте они не имели никакого отношения. В частности, родной для Анаксимандра город Милет оказался на европейской половине.

Европа – это та часть ойкумены, учил Анаксимандр, где живут граждане цивилизованных государств. Они владеют собственностью и обладают неотъемлемыми правами.

В Азии нет граждан; все могут быть только подданными царя. У любого человека власть может отнять его собственность, как у последнего раба. И с самим человеком царь может поступить как угодно.

Поэтому Европа хорошая, а Азия – плохая. В Азии все рабы «снизу доверху».

Эта последняя фраза знакома россиянину от народовольца и революционного демократа Николая Гавриловича Чернышевского[45]. Но не он ее придумал, он только повторил то, что придумал Анаксимандр.

Ничего нового нет в таком очернении «не своих». На ранних этапах истории этим подходом грешит всякий народ. Многие самоназвания племен Новой Гвинеи означают «люди». Остальное человечество, как нетрудно понять, «нелюди».

Самоназвание чукчей – луораветлан – в переводе означает «настоящий человек». Это уже более высокий уровень развития народного самосознания. Мы – настоящие люди, но и другие тоже «человеки», хотя и не настоящие.