Мифы Цивилизации

В противовес Украине и Крыму в 1927 году возник проект Биробиджана «.. создавать (в противовес реакционному сионизму) национальный очаг, ЕВРЕЙСКУЮ АВТОНОМНУЮ РЕСПУБЛИКУ, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ С ПОЛУМИЛЛИОННЫМ НАСЕЛЕНИЕМ». ОЗЕТ послал в Биробиджан научную экспедицию. Потом двинули переселенцев, как правило, никогда на земле не работавших. С 1928 по 1933 год переселено 18 000 человек, осело около 6 000. Пи-р акции не помогли, даже оперетта И. Дунаевского «На берегу Амура». Один из авторов настоящей книги в 1954 году был в Еврейской автономной области, работал геологом от Кабаньего до реки Помпеевки, описал террасы Амура у поселка Екатерино-Никольска, побывал в районном центре Амурзет и в Биробиджане, где издается газета «Биробиджанер штерн». Ни особого еврейского духа, ни традиций, ни технологий не увидел. Обычная среднесоветская захудалая областенка без инвестиций. И земли те еще… Копали мы шурфы да канавы по тайге. И на глубине в полметра льдышки вечной мерзлоты! Какое там сельское хозяйство… Правда, на пойме Амура у Ленозета и Амурзета арбузы в иные годы вызревали. Но не Кубань, не Крым, не Украина… Нет никаких оснований считать послереволюционную Россию враждебной евреям. Но был Еврейский комиссариат при Наркомпросе, была еврейская организация при РКПб. Еврейские комиеты (евкомы) и еврейские секции (евсекции) распространялись пожаром по губерниями с весны 1918 года. В евкомах и евсекциях фанатики новых идей не могли не конфронтировать с обыденностью жизни. Прекрасное «завтра» предлагалось пропагандистами в голодном и холодном «сегодня». Потому и не понималось, и не принималось массами. В том числе и еврейскими.

Что стоит объявление иврита ЯЗЫКОМ РЕАКЦИИ И КОНТРРЕВОЛЮЦИИ и предписание преподавания в еврей-ских школах на языке идиш! Это по настоянию Евсекции в 1919 году принял такое постановление Еврейский Комиссариат, а отнюдь не Правительство страны. ЕВСЕКИ сами запутались в настоящем и прогнозировали несовместимое: то полную и форсированную ассимиляцию, то еврейский национализм в коммунистическом обличье. С 1926 года Ев-секция преобразована в Еврейское бюро, которое закрыто в 1930 году, наряду со всеми другими национальными секциями и бюро в ВКПб.

Но работали высшие учебные заведения: Еврейский народный университет (ЕНУ) в Москве (1918–1922 гг), ПЕНУ и ИВЕЗ (Институт высших еврейских знаний) в Петрограде (до 1925 года). Существовали еврейские отделения в университетах. А были еще особые педтехникумы и техникумы. И было в Москве отделение всемирного Еврейского Телеграфного Агентства. И Еврейский камерный театр на идише, потом Государственный Еврейский театр… И 19 провинциальных театров на идиш.

Поведение сионистов по отношению к России менялось. То это была борьба с царизмом, то попытка построить новое государство, в руководстве которого евреи явно бы преобладали по сравнению с другими нациями, то (после 1924 года) борьба с советской властью, то помощь СССР в борьбе с Германией, то борьба за массовую эмиграцию евреев из СССР… И т. п. и т. д.

ПРИКОСНОВЕНИЕ К ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ГЕОГРАФИИ

Вполне возможно, что географии Святой Земли посвящены сотни и тысячи книг. Но рядовому жителю России доступны хорошо изданные Евангелия, в том числе и с картами.

На карте синодального издания два Вифлеема, один южнее Иерусалима, другой в 10 км западнее Назарета. До ближнего востока Вифлеема пешком дойти несложно, до другого по бездорожью свыше 150 км. В какой Вифлеем ехала на осле Дева Мария?

Назарет-родина родителей Иисуса Назаретянина, хотя Назарет — место жительства родителей Иисуса Назаретянина. Родился-то Сын Божий в Вифлееме, куда и нужно было родителям прибыть до переписи, значит, Вифлеем — родина Иосифа?

В Евангелии от Марка Иисус часто приходит в Капернаум (1:21, 2:1, 9:33), а в Евангелии от Матфея Капернаум становится местом поселения Иисуса:

«И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых». (Матф. 4:13)

А где была та земля?

«Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая». (Матф. 4:15)

Много путешествовал Иисус:

«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и про-поведуя Евагелие царствия и исцеляя всякую немощь в людях». (Матф. 4:23)

Случалось, однако, что какой-то город отвергал Его:

«…Просили, чтобы Он отошел от пределов их (Матф. 8:34).

Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в свой город (Матф. 9:1)».

Но отчего прогнозируется гибель Капернаума?