Мийол-ученик 2

Или, может, целитель не понимал пользы поэтапных изменений? Деления большой задачи на подзадачи? Понимал! Всё та же чтимая Клеаро не раз жаловалась, что клиенты обоих полов ищут свой идеал, даже им неведомый, в несколько этапов и частенько приходится переделывать уже сделанное, да не по разу. Это не о том, конечно же, но…

Почему-то Луцес не применял подобное к себе. Полагал как-то фоном, без осмысления, что ему ещё расти и расти до действительно сложных комплексных влияний.

«Но ведь если разобрать проблему так, как Мийол разобрал сходство и различия сигилов у магических кланов с Атрибутами магических зверей – не опираясь на авторитеты, только на явно данные в ощущениях факты, отбрасывая несущественные детали и выявляя главное…

У Кульми аун-Лагор просто по внешним особенностям диагностируется идиопатическая сколиотическая болезнь. Скорее всего, ювенильная либо адолесцентная, тут уже надо вникать в детали и применять специфические методы исследования, например…

Отбрасывая несущественное. Выявляя главное.

Что есть сколиотическая болезнь? Дефект опорно-двигательного аппарата, конкретно – хронический неправильный изгиб позвоночника, приводящий к деформациям костной ткани.

Если совсем просто: хребет искривляется, кости растут не так, как надо.

Возникает эта пакость по множеству причин и в самом разном возрасте. Если верить сводной статистике, накопленной городскими лечебницами, девочки страдают от сколиотических идиопатий примерно в три-семь раз чаще, чем мальчики. Начинается такое просто как дефект осанки, нередко вызванный острым высококонтагиозным…

Отбрасывая несущественное. Выявляя главное.

Формирование скелета у потенциальной пациентки завершено. Какой бы фактор ни вызвал нарушение, даже если он продолжает действовать, им можно пренебречь. Если поработать уже над результатом, этиологию болезни можно… хах! Да, можно вывести за скобки!

Раз выпрямив кости, бояться их нового искривления не нужно.

А что такое изменение формы кости? Если посмотреть шире, глазами даже не целителя, но артефактора, ремесленника?

Работа с формой материала – это магия четвёртого уровня.

Даже подмастерьем быть не надо!»

Луцес зажмурился, глубоко и часто дыша.

«Разумеется, изменять форму живого и в живом – кратно сложнее. По целому комплексу причин, начиная с фундаментальной проблемы: сопротивления, оказываемого праной пациента. Но… это всё равно работа с формой, не сущностью.

И для меня, потомственного кланового целителя, особенно с опорой на зелья и ритуал усиления – если использовать доработанный, специализированный… для меня, уже-подмастерья, изменение формы скелета с сопутствующими влияниями на мягкие ткани…

Возможно.

Оно даже, пожалуй, не шибко сложно».

Выныривая из глубин концентрации, Луцес моргнул. Кивнул сам себе.

«Пара дней на составление плана, неделя на его уточнение, а через месяц…»

Не замечаемая им самим улыбка предвкушения изогнула губы, а в глубине глаз плавно разгорелись тёплые огни.

Клан там или не клан, воспитание или не воспитание, но ему действительно нравилось лечить людей. И помощь Кульми он предвкушал так, словно уже

добился нужных результатов.

Базилар 6: скромный праздник — день рожденья

Три тысячи двести восемнадцатый год, третий сезон, первый месяц, четвёртая неделя, второй день. Он же – семнадцатый день рождения Мийола из Жабьего Дола, подмастерья школы Безграничного Призыва, базилара гильдии Сарекси.

У феттелинн – титульной нации Империи, обычаи которой легли в основу человеческих традиций и государственных установлений, этикетных правил, эталонных норм пристойного, должного и обычного – празднование дней рождения считалось не самым лучшим поводом для веселья. Ларенская школа философии считала день рождения наполовину траурным: чему тут радоваться, если смерть стала ещё на год ближе? Мудрый, как писали ларенцы (особенно Тарзий), не станет радоваться такой дате – но, возможно, сочтёт уместным в этот день подвести итоги, как краткосрочные, так и общие. Подбить приход и расход, образно выражаясь.

И уж точно не станет мудрый закатывать пирушки по такому сомнительному поводу. Истинно разумный вообще избегает крайностей: безудержное веселье и неисцелимое горе равно чужды ему… в отличие от спокойного, безмятежного равновесия.

Однако в полной мере исповедовать подобный ригоризм сложно. Для большинства, которое вовсе не мудро (да и разумно отнюдь не всечасно), иметь хотя бы даже и сомнительный повод для празднования – куда лучше, чем не иметь его. Частично заимствовав обычаи у других, покорённых народов, дни рождения в Империи всё-таки стали отмечать. Хотя обыкновенно – без всякой помпы, камерно, собирая узкий круг родных… и, быть может, самых близких друзей.

За одним исключением.