Михаил Булгаков: загадки творчества

Послушай, Назорей, теперь уж вот три года,Как я тебе даю свободу говоритьИ не жалею: речь твоя мудра народу,Достоин ты всегда других уму учить.Читал ли ты когда Сократа иль Платона, —Величеством учения ты всех к себе зовешь,Ты выше всех философов, ты выше их закона…Ты ненависть к себе ученьем возбудил,И не дивися им, врагам твоим заклятым,

Их много, и Сократ таких не умирил.

Что ж, поэма Петровского вполне графоманская по своим поэтическим качествам. Да и компетентность автора порой вызывает сомнения — Сократ, как известно, не оставил после себя ни строчки. Но поэма интересна оригинальной версией биографии Пилата. У Петровского Пилат уверяет Иисуса, что тот должен смягчить свою проповедь «для покоя» общества, но слышит в ответ:

То, что я несу народу,Не есть раздор, война, но мир один, любовь;Родился я в тот день, когда покой, свободуДал Август миру Римскому; израильская кровьИз-за других прольется, а не из-за меня.

Иисус арестован по доносу Иуды, «синедрион, сановники… все требовали мщенья». А Пилат

Трусости своей не может победить,

Он чует, мстит судьба законом правым,И правду он теперь боится совершить.

Прокуратор до конца пытается спасти Иисуса, обращаясь к иудейскому народу, но напрасно:

В чем вся его вина?.. Народа Он учитель?..Ужели мыслит он за кесаря царить?Ужель он бунтовщик иль тайный возмутитель?Его ль боитесь вы, стараетесь убить?..Кого хотите вы, чтоб я вам отпустилНа ваш пасхальный дар. Его или Варраву?

— Сего, Варраву нам! — народ загомонил,Вожатаями купленный на это свое право.Замолкли голоса: Пилат во гневе дышит…Нависла туча темная и скрыла высь лазури…Он смотрит на собрание, шептания их слышит,И сам он сознает затишье перед бурей.

У Булгакова Пилат точно так же отмечает знакомство Иешуа Га-Ноцри с трудами греческих философов, присутствует у писателя и уникальный, встречающийся, кажется, ранее только у Петровского мотив трусости Пилата: прокуратор в «Мастере и Маргарите», как и в поэме, видит несостоятельность обвинения в «оскорблении величества», которое инкриминируется Га-Ноцри, и пытается убедить иудеев отпустить его, а не Вар-Раввана. А после оглашения приговора надвигается туча, и Пилат чувствует приближающуюся грозу. У Петровского Иисус предрекает Пилату, что кровь иудеев прольется не по его вине. У Булгакова прокуратор грозит первосвященнику Иосифу Кайфе, что Ершалаим будет взят и уничтожен римскими легионами. В поэме муки совести Пилата из-за гибели по его вине Иисуса усиливаются тем, что прокуратору уже однажды пришлось по трусости совершить предательство. У Петровского Пилат — херуск по имени Ингомар:

Отец его с херусками ушел разить врагов,А сыну поручил беречь сестру и мать,

Изрек ему проклятие он будущих годов,Когда забудет он за землю их стоять.Давно это было. Отец не воротился,И взросший Ингомар завет его забыл.За золото и блеск с врагом он подружился,И, жизнь свою щадя, он силе уступил.И ловкий юноша был сметлив в деле ратном,Гордился похвалой искуснейших солдат,И имя его прежнее погибло безвозвратно,За меткий его глаз он назван был Пилат.