Михаил Задорнов. От Рюрика до Ельцина

Пушкинская Россия начиналась со стараний князя Олега. Он усмирил торгашей-греков, заставил их на равных торговать с нашими купцами. Это было важно для того времени. А главное — создал державу, объединившую десяток крупных славянских племен и несколько племен другого происхождения. Русь стала многонациональной, по сути, империей. Неудивительно, что он заботился о просвещении. На Руси появились школы, стал больше грамотных людей. Строились переправы, непростые инженерные сооружения. До всякого христианства, ведь Олег оставался убежденным язычником. Он, конечно, воевал, расширял границы государства. И заслуженно считался мудрецом. Недооцененный герой русской древности.

— А Игорь, что называется, засиделся в девках.

— Слишком большой властью обладал Олег, трудно было передать эту власть сыну Рюрика. Но в конце концов он всё-таки передал власть Игорю. Судя по некоторым мифам, историю с лошадью он сам придумал, чтобы передать бразды правления сыну друга. Просто уйти в сторону, «в отставку» он не мог — дружина бы его не поняла… Вот и пришлось прибегнуть к хитрости, инсценировав гибель. Получилась легенда, которая вдохновила Пушкина. А Олег просто отошёл в сторону.

— Легенды, апокрифы — это главная опора в ваших поисках?

— Почему я так доверяю апокрифам и призываю внимательнее к ним относиться? Вот тут попрошу быть повнимательнее, как я иногда говорю на концертах. Как сатирик, я точно знаю: когда я выступаю «по чесноку» — у меня всё самое острое вырезают, и это становится апокрифом. Всё самое честное и острое — это апокриф. Это я по себе знаю. Цензоры всегда вырезают из любого выступления самые лучшие места. Самые правдивые. Материи разные, а логика-то одна!

— Итак, 862 год, начало правления Рюрика. По традиции, которую Вы опровергаете — «призвание норманнов». Впервые эту дату стали отмечать в XIX веке, до этого к ней просто не прикасались. А тогда построили грандиозный памятник в Великом Новгороде, который стоит и в наше время.

— Конечно, не прикасались. Для Романовых это неудобная история. О памятнике бегло скажу одно. Вы знаете, что там отсутствует Иван Грозный, зато есть его первая супруга — Анастасия?

— Да, конечно.

— Разве это соответствует самым элементарным правилам приличий? Если вдуматься — нет, нет и нет. Это символ романовской наглости. С историей они пытались обращаться, как повар с картошкой. Там есть несколько деятелей времен Грозного. Полководцы, церковники. А первого — первого! — русского царя нет. Вот так относились к истории, не лучше, чем относятся сегодня. Лицемерие и мелкий расчет.

Но вернемся к тому празднику, который планируется сейчас. Праздники у нас любят. И вопросов у меня к устроителям очень много. Например, церемонию хотят устроить с колокольным звоном, с открытием новых церквей… Но помилуйте, когда Рюрик с братьями (или, по другой версии, без братьев) начал княжить на Руси, христианства у восточных славян ещё в помине не было! Особенно — на Ладоге. Во-вторых, пришёл-то он летом или ранней осенью. Откуда это известно? Знатокам разъяснять не нужно. В летописи прямо сказано: варяги приплыли на лодьях! Так и хочется спросить: «Господин Президент, Вы пробовали зимой приплыть на Ладогу на лодьях? Или Вы считаете, что у варягов лодьи были разработаны в Сколково по нанотехнологиям?»

Согласитесь, чтобы торжественная церемония удалась, желательно народу понимать: кем был Рюрик, откуда пришёл, ради чего? Из-за какого моря, какого он был рода? Немец, швед, норманн, западный славянин? Князь, витязь, воин, купец или вообще бомж без рода, без племени?

— Сведений о нем немного.

Но всё же, как известно, они есть. Посмотрим, что написано об этом событии в Лаврентьевской летописи, которую начинал писать монах Нестор в Киево-Печерской Лавре в начале XII века и которая всеми без исключения учёными признана подлинной. А там сказано так — я пользуюсь научным переводом на современный русский язык: «… и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…»