Читаем Милицейские особи полностью

Милицейские особи

В данной книге нет симпатий и антипатий, милицейские особи показаны именно такими, какие они есть. Без купюр и ложного морализма. В своих изысканиях автор оперировал личным опытом общения. А он похож на твой опыт один в один. Синие бушлаты одинаковы везде, независимо от географий! Как одинаков и ты – обывательская человеческая сволочь! + интересные факты (2019 г.).

Андрей Ангелов

Документальная литература / Публицистика / Контркультура / Современная русская и зарубежная проза / Анекдоты / Сатира / Юмористическая проза18+

Милицейские особи


Андрей Ангелов

© Андрей Ангелов, 2019


ISBN 978-5-4493-9564-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Самое паскудное, когда писатель творит по заказу, превознося или очерняя кого-то. В угоду культируемым ценностям, насаждаемым кем-то.

Эта книга никем не ангажирована. Поэтому здесь только фактический материал.

Введение

В 2011 году прошла реформа МВД, выраженная в масштабной переаттестации! В результате всех негодяев из органов повыгоняли, рьяных мздоимцев отправили на курсы по этике, а предыдущего министра внутренних дел посадили с почетом проводили на другую должность.

Каждое утро весь личный состав МВД слушает лекцию о нравственности, зачитываемую лично нынешним министром, и транслируемую по всем отделам, с помощью «Милицейской волны».

Как символ того, что милиция стала другой – её переименовали в полицию. Таким образом, в России появились ПИДРы, ГЕИ, ПИДОКи, ПИСКА, ПИЗДЮНы, и др. Это аббревиатуры названия новых подразделений, например, «Полицейский Инспектор Защиты Детства и Юношества».

К поиску «оборотней в погонах» активно привлекают оборотней из ФСБ, один оборотень чует другого за версту, из этого и исходят. Новаторский подход на самом-то деле.

Ликвидируют местечковую и московскую клановость простым и эффективным методом: в столичную милицию ныне принимают служить только парней из кукуевских сёл, а в Кукуевски добровольно, и с радостным выражением лиц – едут коренные москвичи. Сам министр обещал показать наглядный пример и уехать служить на родину – в Пензенскую область.

В целом и общем, всё стало по-другому. И соответственно, данное исследование о милицейских видах не имеет к полиции никакого отношения! Это исторически-биологический экскурс в то, как было в России до совсем недавнего времени. Спасибо президенту и его чуткой, ясномыслящей команде!

Подлинные имена и фото поданы как иллюстрации. Думаю, у каждого из этих подлинников найдется хотя бы капля самоиронии. А если не найдется, то, значит, быть посему. Такие дела. Поехали!


***

Милиция, как известно, нас не только бережёт, но это ещё и самое умилительное явление на свете!

Как только на расстоянии видимости возникает фигура хмыря, в синем до неприличия бушлате – душа наша стремится… либо быстро и незаметно пропихнуть свое тело мимо, либо подойти и оттютюхать сего идеалиста-модника, желательно по лицу! Данные душевные терзания направлены на низшее звено в иерархии служилых ребятушек. В основном, это патрульные на улицах Кукуевсков и милицейский спецназ на улицах Москвы.

Иногда нашим глазам предстает генеральская тушка, и мы сразу же воображаем себя генпрокурором или, на худой конец, сыном генпрокурора. Рефлекторно. А туловище следователя, ненароком попавшее под наш обывательский взгляд – мы мысленно имеем во все отверстия, его же табельным пистолетом.

Милицейские, они же менты и милиционеры, делятся на 10 биологических видов, согласно ангельской классификации.

§1. Честные

Это особи, что честно служат народу. Строго и согласно букве закона! Такие милицейские не берут взятки, всю жизнь прозябают на зарплату, и беспрекословно слушаются начальство. Машинка и квартира в кредит, жены нет или скоро уйдет. Дети по обстоятельствам.

Обычно такие особи начинают служить младшими лейтенантами (нижняя ступенька) и дослуживаются до подполковника (служебный потолок). Все звания, которые выпадают из «Диапазона званий честных милицейских», обществом не востребованы.

Чаще всего, честные работают в уголовном розыске, отделах по распространению

незаконному обороту наркотиков и контрабанде. Как варианты, также убойные отделы и участковые уполномоченные. Начинают карьеру с ловли карманников – сразу после института, и заканчивают службу в должности зам. начальников уголовки. Иногда уходят на пенсию и розыскными начальниками.

Честные – рьяные служки, что будут метать милицейскую икру даже на пустом месте, думая, что там зарыты улики. И если улик, в итоге, не окажется – то эти особи просто закапывают следственную яму в силу её никчемности, и роют в новом месте – там, где улики могут быть.

Честные милицейские могут выполнить бесчестный приказ начальства, но могут и не выполнить. Зависит от конкретных начальников и конкретного дела. Честная особь всегда мучительно выбирает, что же именно для неё честней: приказ или сермяжная правда собственной совести. Если выполняется приказ, то особь получает новую звездочку, если же особь не идет против совести – то начальство ей рисует выговор. На этом дело и заканчивается, все всё понимают.

Гранью для личных проступков честных милицейских является УК РФ.

Честные милицейские, как правило, не бьют подозреваемых. Их оружие на допросе, помимо доказательств, – это «честные стращалки» о СИЗО и зэках – как метод психологической пытки подозреваемых. Но не побои. Исключения очень редки.

Честные особи мне напоминают инквизиторов. В том смысле, что они свято верят в Правосудие и в нужность Своих Подвигов.


***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология