Минет этатизма

Государство - есть результат насилия организованных и сильных племен над слабыми и неорганизованными. Стоит уделить внимание наиболее точной концепции, изложенную ниже. Сформулировали её два ученых – «Мартин Макгурайм» и «Мансур Олсон».

Теория оседлого бандита:

Государство сравнивают с оседлым бандитом, который решил закрепиться на определенной территории для единоличного контроля, с целью получать прибыль в долгосрочной перспективе. Антагонистом является «кочующий бандит», цель которого извлечь максимальную выгоду в краткосрочной перспективе. Грабеж приобрел форму налогообложения. Различие между грабежом и налогами в соотношении изымаемого. При грабеже группы людей забирают все ресурсы, а при налогообложении оставляют часть ресурсов для выживания жертвы.

Вы, дорогой читатель изучили наиболее популярные версии происхождения государства. Мы с нашей командой придерживаемся следующей позиции: все эти теории переплетены между собой. Психологическая концепция отображает биологические принципы. У всех социальных животных выстраивается определенная иерархия. Это факт. Человек здесь не исключение. Социальная иерархия является базой. Но в смеси с нашим основным биологическим оружием(мышление), это рождает государство. А дальше человек и государство эволюционировали вместе. Теологическую теорию выдумал умник для того, чтобы управлять племенем. С течением времени, поколений и эпох инструмент манипулирования людьми совершенствовался в соответствии с развитием человечества. Со временем властям перестало хватать религии. Появилась патриархальная концепция в смеси с религией. Начала отмирать патриархальная версия и на её место пришла договорная. Когда уровень понимания поднимался у наших предков, и они стали интуитивно понимать всю плачевность в государственном аппарате, договорная сменилась на насильственную. Она тоже какое-то время сожительствовала с религией. С прибытием 22 века общий интеллектуальный уровень человечества возрос и религии перестали воспринимать всерьез. Вера в вымышленного бога потеряла актуальность, а в государственного - нет. –