Читаем Мир аутизма: 16 супергероев полностью

Вот перед нами зажглась очень яркая лампа. В системе координат тела возникает ощущение дискомфорта. Его источник находится не во внешнем пространстве, а в нашем собственном теле. Мы закрываем глаза ладонями и таким образом восстанавливаем гармонию ощущений. Но эту задачу можно решить и через внешнее пространство, по сути, переформулировать. Строя движения относительно внешнего пространства, можно взять камень, бросить в лампу и разбить ее. Для такого действия нам понадобятся те же самые рецепторы, но для решения по-новому сформулированной задачи нужно уже по-другому синтезировать, обобщить информацию. Здесь вроде бы тот же источник раздражения и дискомфорта окажется уже за пределами тела, во внешнем пространстве.

Уровень С

Мой ученик Л. хочет посмотреть свой любимый мультик. Для этого ему нужно найти рюкзак с коммуникационной книгой, достать из книги карточку с обозначением мультфильма и дать карточку мне. Я сижу с ноутбуком, жду, когда Л. принесет карточку. В это время Л. упорно и последовательно бродит по классу, он очень старается, но найти рюкзак не может, хотя тот стоит на видном месте. Л. может пройти мимо того, что ищет, и не заметить. Дело в том, что Л. почти не умеет ориентироваться в пространстве. Он не умеет создавать когнитивную карту внешнего пространства и синтезировать с ее помощью данные многочисленных рецепторов, собирать вещи из разрозненных ощущений. Слепой человек ориентируется во внешнем пространстве, а зрячий может этого не уметь. У Л. проблемы не только с поиском видимых предметов, часто он не может понять, где источник раздражающего, неприятного звука. Между тем ориентации во внешнем пространстве можно научиться, разделяя задачу на части и используя подсказки. Научился этому со временем и Л.

Движения уровня С – это движения удара, броска, это коммуникация с помощью взгляда, интонации, произвольной мимики или направленного жеста, например, указующего. Эти движения строятся относительно внешнего пространства. Уровень С – это уровень жизни птичьей или звериной стаи. Вожак может управлять стаей движениями глаз. Для человека с гиперфункцией уровня С характерны резкость и четкость движений. Четкое обозначение начала и конца движения. Такой человек может быстро передавать и принимать информацию с помощью взглядов, интонированных звуков и жестов. Он может хорошо чувствовать внешнее пространство, предсказывать опасные и безопасные траектории движения. Эти способности не даются просто так. Нельзя быть сильным везде. Поэтому у такого человека относительно слабые возможности уровня А и В, что проявляется в дерганности, беспокойстве, некотором телесном дискомфорте.

Ученик Р. – резкий, тревожный и азартный. Он следит за тем, что происходит в пространстве класса, может вскочить со стула и, скорее всего, просто не заметит этого. Тончайшие дифференциации позы, оттенки напряжения и расслабления для него просто не существуют. Он весь во внешнем, тревожном, опасном, интересном и увлекательном пространстве уровня С.

Задача урока – включить всех учеников, о которых я писал в начале главы, в одно общее пространство, где условные пространственные категории связываются со значением слов в языке: класс, парта, доска, портфель. За этими словами стоят социальные и принятые в обществе сценарии поведения. Это уровень D.

Уровень D

Освоившись в пространстве на уровне С, можно зайти в магазин, увидеть еду, схватить ее и убежать. Уровень D предполагает предметные действия; мы понимаем, что это магазин, можем отличить зонтик в руках покупателя от зонтика, выставленного на продажу. В супермаркете мы берем товары с полок, но не берем их из тележки другого покупателя. За этим стоит многообразие топологических схем социального пространства. Относительно этих схем мы синтезируем зрительную информацию, тактильные ощущения и внутреннее мышечное чувство – ощущение положения частей собственного тела относительно друг друга и в пространстве – проприоцепцию. Здесь такое же разнообразие каналов получения информации, как и на уровне В, но информация синтезируется уже с использованием социально зависимых когнитивных структур, топологической схемы магазина, сценария покупки товара. Человек может быть даже слепым, само по себе это не помешает ему делать покупки в магазине, но без когнитивных структур уровня D это уже невозможно. В ходе включения в общество нас всех научили жить на уровне D.

Знание топологических схем и связанных с ними сценариев и цепочек действий составляет основу социализации. Освоить мир уровня D можно через ролевые игры или игры по правилам, через построение сюжетов из картинок и главное – через освоение языка. Язык описывает эту систему схем и сценариев, позволяет наладить обмен информацией в схематическом социальном мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Касты. Истоки неравенства в XXI веке
Касты. Истоки неравенства в XXI веке

Лауреат Пулитцеровской премии Изабель Уилкерсон исследует истоки кастового общества в современном мире и доказывает: в XXI веке людей продолжают делить на касты высших и низших.• Книгу рекомендуют ОПРА УИНФРИ и БАРАК ОБАМА.• ГЛАВНЫЙ НОН-ФИКШЕН 2020 ГОДА по версии TIME, People, The Washington Post и Publishers Weekly.• Победитель премий PEN, Los Angeles Times Book Prize и National Book Critics Circle Award.• Будущий хит NETFLIX.Америка, Индия и Третий Рейх – что общего между этими странами? В каждой из них зародилась своя уникальная кастовая система, разделившая людей на низшие и высшие сорта и подготовившая почву для современных шовинистических движений по всему миру. В своей книге лауреат Пулитцеровской премии, журналистка Изабель Уилкерсон рассматривает способы угнетения и ограничения людей в правах на основании их национальности, цвета кожи или места рождения, а также показывает, какой ущерб это наносит и их качеству жизни, и экономике в целом. Ее книга доказывает: даже несмотря на прогресс, кастовая система все еще существует, лишая людей равных прав и возможностей, убивая заложенный в них человеческий потенциал.Сплетенная из множества человеческих историй, пронизанных несправедливостью, гневом и болью, книга «Касты» наглядно показывает несостоятельность искусственных правил и предрассудков, которые привели к Холокосту, протестам Ганди и законам Джима Кроу – а в XXI веке к масштабным расовым протестам в Америке. Это также противоядие от идей шовинизма и ксенофобии, которые до сих пор овладевают умами людей по всему миру.«Подробное исследование расизма, неравенства и несправедливости. Это болезненно резонансная книга, и она вышла в нужное время». – The Guardian«Книга Уилкерсон – мощный и поучительный отчет о том, как иерархия воспроизводит саму себя, а также призыв к нелегкой работе по ее устранению». – The Washington Post«Потрясающе смело как на уровне идеи, так и в подаче… Экстраполяция идей Уилкерсон на современную Америку наводит на тревожные мысли о том, как глубоко кастовая система укоренилась в современном обществе». – San Francisco Chronicle«Сила этой книги – в человеческих историях, связанных между собой, словно жемчуг. "Касты" – это запоминающееся чтение, несущее огонь праведного гнева в острой, как алмаз, прозе, которую станут изучать будущие поколения журналистов». – Minneapolis Star TribuneВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Изабель Уилкерсон

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348)
Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348)

Средневековье сейчас снова в моде. Нас окружает множество примеров возрождения интереса к этой исторической эпохе: от иллюстрированных журналов и комиксов до многочисленных Интернет-сообществ, романтизирующих время рыцарей и принцесс. Эта книга приоткрывает завесу тайны над многими средневековыми загадками (от тамплиеров до ведьм) и позволяет читателю выйти из роли пассивного наблюдателя, ослепленного яркими декорациями современных фильмов и спектаклей о той эпохе. При этом читатель сможет обнаружить вокруг себя те черты нынешней цивилизации, которые уходят своими корнями именно в Средние века: попытки католической церкви установить контроль над всеми верующими, зарождение современного гражданского общества, некоторые жесты (как, например, снятие шляпы с целью приветствия), а также множество слов из области философии, права, техники и торговли, которыми мы пользуемся до сих пор.

Мари-Анн Поло де Болье

История / Научно-популярная литература / Образование и наука
Всему свое место. Необыкновенная история алфавитного порядка
Всему свое место. Необыкновенная история алфавитного порядка

Книга историка Джудит Фландерс посвящена тому, как алфавит упорядочил мир вокруг нас: сочетая в себе черты академического исследования и увлекательной беллетристики, она рассказывает о способах организации наших представлений об окружающей реальности при помощи различных символических систем, так или иначе связанных с алфавитом. Читателю предстоит совершить настоящее путешествие от истоков человеческой цивилизации до XXI века, чтобы узнать, как благодаря таким людям, как Сэмюэль Пипс или Дени Дидро, сформировались умения запечатлевать информацию и систематизировать накопленные знания с помощью порядка, в котором расставлены буквы человеческой письменности. Название книги отражает универсальность авторского подхода: читатель найдет в ней и экскурс в историю лингвистики, и исследование возникновения каталогов, и обзор истории книгоиздания от Александрийской библиотеки до «Википедии». Cловом, перед вами, без преувеличения, сокровищница знаний от А до Я (или от A до Z).

Джудит Фландерс

Языкознание, иностранные языки / Научно-популярная литература / Образование и наука