Мир за гранью реальности

Выход сознания из тела наблюдается и в случае околосмертных переживаний. Этот опыт связан с ощущениями выхода из тела, эйфории и чувства выхода за пределы пространства и времени. Восемь миллионов американцев утверждали, что пережили подобный опыт45. Они описывали свое перемещение вверх через яркий туннель света. А также говорили о встрече с умершими родственниками и видении эпизодов прожитой жизни. Все отмечали нежелание возвращаться в свое физическое тело. Широко известна книга Реймонда Моуди «Жизнь после жизни», в которой он описал многочисленные случаи околосмертного опыта.

Ученые изучают это явление. Но, по словам Кеннета Ринга, его объяснения до сих пор нет. Более того, раз сознание является нематериальной сущностью, то оно не может быть зарегистрировано физическими приборами46. А самой большой проблемой в изучении этих явлений является то, что науке до сих пор неизвестно главное: природа нашего сознания. И с этим нельзя не согласиться.

Однако, несмотря на это, исследования внетелесных переживаний и околосмертного опыта принесло свои плоды. Так в их ходе Сэмом Парни было установлено наличие сознания в виде околосмертных видений при полном прекращении функционирования мозга. Голландский ученый Ван Ломмель на основе подобных экспериментов пришел к выводу, что сознание может существовать независимо от мозга.

Таким образом, наука, хотя и не знает, что такое сознание, однако, пришла к выводу, что оно может не зависеть от мозга!

Что в имени твоем…

Но вернемся к существам Непроявленного мира. Они другие! Это относится и к их именам. Дело в том, что им имена вовсе не нужны. Они и без имен прекрасно идентифицируют друг друга. Имена нужны человеку. Ведь нам трудно представить, как можно без них идентифицировать других существ. Ведь человек привык использовать для этого имена и фамилии, а, начиная с 20 века еще и фотографии, отпечатки пальцев и пр. Мы привыкли, что все и вся должно иметь название, а живые существа имена. И требуем от существ Непроявленного мира, чтобы они сказали, как их зовут. Вот и называют они нам свои «имена». Я обратила внимание, что эти «имена» с одной стороны произносимы, с другой достаточно экзотичны. Ну, не может же существо Непроявленного мира быть Васей Ивановым!

В свое время мой Наставник сказал: «Как хорошо, что ты не спрашиваешь, как меня зовут! Не надо ничего выдумывать!» А я называю Его Учителем или Наставником.

Светлые или темные?

Часто обитателей непроявленного мира разделяют на светлых и темных. Но почему тот мир обязательно должен быть таким контрастным? Мне кажется, что они, как и люди, могут быть разными. Среди них, как в живом мире, есть более развитые, а есть примитивные, есть светлые, а есть темные. Вспомним тех существ, которых называют лярвами и суккубами. Это сущности низших порядков. Но есть существа высокоорганизованные. Здесь можно провести аналогию с нашим миром, где живут простейшие существа, состоящие всего из одной клетки (амебы, инфузории-туфельки и др.) и такие высокоразвитые существа, как млекопитающие, в том числе человек.

Вы знаете, что мы, люди, разные. Среди нас есть такие добрые и светлые, как мать Тереза. Но был также и изверг Чикатило. Однако большинство людей нельзя отнести ни к той, ни к другой категории. В каждом из нас в разной степени проявляются хорошие и плохие черты. Думаю, что и в Непроявленном мире также есть существа с разной степенью «хорошести». Есть существа, которые несут людям свет и добро, помогают нам. Но есть и другие. Я видела людей, которые занимались черной магией. Они причинили много бед людям. Но они действовали не сами. Им помогали существа Непроявленного мира. И к светлым их явно отнести нельзя.

В Троице-Сергиевой Лавре я видела, как батюшка изгонял бесов. При этом люди, в которых бесы вселились, кричали и ругались не своим голосом. На самом деле, это кричали и ругались сущности, которых из них изгоняли. И явно это были вовсе не светлые и не высокоразвитые сущности.

Все это говорит о том, что очень важно для тех, кто ищет связи с невидимым миром, понимать, что тот мир разный. И очень важно знать, с кем именно ты выходишь на связь.

Меня часто спрашивают, как же это определить? Ведь Церковь не одобряет целительство именно потому, что она не знает, кто связан с тем или иным целителем. Но, как сказал известный священник и богослов Александр Мень, не надо считать, что все непривычное для нас идет от сатаны. Что такой подход, хотя и проще, но это, как «пережиток зоопсихологии». Поэтому я за то, чтобы не отрицать любую помощь Непроявленного мира, а разбираться в каждом отдельном случае, какие силы помогают целителю, кто выходит на связь с ясновидящим или яснослышащим.