Мирознание

Понимая, что в процессе духовной работы, человек приобретает духовную чистоту, у него может возникнуть стремление к совершенству, желание подняться над миром и выделиться среди других. Этого быть не должно. Стремление к совершенству — это как горизонт, который уходит вдаль. Чего бы ты ни достиг, всё равно совершенства не достичь, потому что будет кто-то, кто совершеннее тебя, и всегда найдется повод, чтобы показать, что ты не совершенен. Это даже хуже, чем быть самым отсталым. Из-за приобретаемой в процессе духовного роста чистоты, появления тонкоматериального чувствования, приобретения каких-то новых способностей, изменения обстоятельств под действием молитвы, у человека может появляться гордыня, тщеславие, ощущение избранности, чувство превосходства над другими и желание всё больше и больше получать от Бога. Это надо исключить.

Ни в коем случае нельзя считать, что я сам до чего-то дошел, что я попросил, помолился — и ситуация по моей воле изменилась, что я могу влиять на мир. Самомнение и самодовольство при духовной работе очень опасно. Если на фоне духовной работы разовьется самодовольство, то человек вреда и себе и окружающим принесёт во много раз больше, чем если бы он к духовной работе вообще не прикасался. Не совершите ошибок, которые были допущены многими. Страсти, желание большего, желание самоутвердиться и доказать, что ты чего-то стоишь, были той почвой, на которой негативные силы пленили многих шедших по духовному пути людей и нейтрализовали практически всё, что им давалось свыше.

Всё определяется Богом. Если чего-то вдруг удалось достичь, то правильный настрой — благодарность Богу. Не человек чего-то добился, а Бог человеку дал возможность чего-то достичь. Ни в коем случае нельзя ничего приписывать себе. В человеке должно сформироваться внутренне состояние, что он — никто и ничто, но при этом не должно быть и самоуничижения.

Духовная работа не имеет целью оторвать человека от социума. Социум тоже есть часть Бога и пронизан Им. Бог есть везде. Но если Богу человек должен отдавать всего себя, то социуму отдаваться полностью нельзя, поскольку в социуме существуют негативные составляющие. Правильный путь — придерживаться золотой середины. И не надо от социума ничего требовать, точно так же, как мы ничего не требуем от Бога. Социум надо принимать таким, какой он есть. Надо уметь оставаться в жизни, сопереживать событиям, но при этом сохранять внутреннее равновесие и правильные эмоции.

Идя по духовному пути, ведите себя так, как будто вы обычный человек, который не выполняет никакой духовной работы, не надо выделяться. Избегайте крайностей, чтобы не было ни абсолютной святости, ни распущенности. Поведение должно быть естественным, без контроля, без ограничения, без запирания себя в рамки. К духовной работе должно быть естественное отношение, без излишнего зацикливания на ней, иначе можно перестараться и навредить себе.

Движение по духовному пути — это не индивидуальная, а коллективная задача для человечества. На тонком плане все люди едины, поэтому мы должны сохранять ответственность друг за друга. Задача людей, идущих по пути эволюции, — помогать тем, кто выбрал иной путь. Но помогать им надо не агитацией, а молитвой. Специально заманивать других людей не надо. Твоё духовное развитие само создаст условия для того, чтобы окружающие люди тоже пошли по духовному пути. Духовно развиваясь, ты насыщаешь пространство светлыми энергиями, и кто-то другой, даже не осознавая этого, под их действием тоже начинает двигаться в эту сторону.

Найти Бога в себе

Спустившиеся в трёхмерное пространство души были связаны с Богом и имели реальные представления о Нём. Чтобы души пленить, технократам надо было их от Бога оторвать, поэтому они делали всё, чтобы выдавить Бога из сознания человека и для этого на протяжении всей истории искажали представления человека о Боге и разрушали нашу связь с Ним.

Имея природную связь с Богом, души думали, что это неизменно, но, попав под сильное влияние негативных сил, они не заметили как потеряли канал связи с Богом, а когда спохватились и пытались вернуться к Богу, было уже поздно. Появившиеся в душах негативные качества закрыли их от Бога.

Потеряв единение с Богом, человек стал воспринимать Бога как нечто абстрактное, которое если и существует, то где-то высоко и далеко и к человеку отношения особо не имеет. В мировоззрении людей сложилось представление, что Бог и человек — это два разнесенных полюса, что Бог — это что-то большое и могучее, а человек — маленький и ничтожный. Водрузив Бога на пьедестал, человечество потеряло Бога в себе, и взаимоотношения с Богом стали строиться искаженно. Вместо Любви возник страх перед этой огромной силой. Человек стал считать, что если с ним происходит что-то нехорошее, то это его за что-то наказывает Бог и из-за этого по отношению к Богу у человека возникали обиды, страх и недовольство. В результате, молитвы людей вместо того, чтобы быть наполненными Любовью, стали строиться на страхе перед Богом и потеряли свою действенность.