Мирские жители

Сижу на даче. Кушаю шашлык. Взгляд упал на срубленную ветку. Свободные силы активировать зонд ― есть. Ветка похожа на хрустальную, она прозрачна, а внутри течет, вспыхивает переливчатыми пятнами и искорками изумрудный свет. Перевожу взгляд на очередной объект: ветка, растущая на дереве. Она вся лучилась изумрудным движением, и ничего похожего на стекло в ней не было. Тут все просто: изумрудные потоки ― инстинкты дерева, движение соков и прочего. А в срубленной ветке ткани частично высохли – они стали прозрачны зрению олимпийца, так как в них прекратились любые методы опеки. А что если попытаться воспринять так же ― шашлык, который я ем? Это достаточно любопытно ― ведь можно почувствовать и его вкус! Как только я попытался ― будто тень опустилась на зонд. Заглохло его пылающее сердце. Опустели магистрали, переносящие силу жизни, опустились пытливые глаза-щупы. Высшие силы запретили такие действия настрого! Истоки запрета очевидны: если я живу на человеческом слое, а не в лучших мирах ― то в этом есть высшая цель, справедливость и причина, задуманная высшими силами. Видимо, когда-то мои стагнации (и не только основы) достигли такого уровня, что гордыня стала разрушающей. И высшие силы, видя мои относительно низкие возможности по преодолению испытаний, облегчают задачу: переселяют в земной мир. Здесь высших благ поменьше и они меньше видны. А значит, и гордыня на высоких слоях бытия нивелируется и скрадывается, из-за отсутствия мотивации. Так, у гордого отбирается причина его самомнения. Но если мои возможности синхронизации со временем станут больше, то я смогу вернуться в родные миры. Поэтому, если я вижу шашлык как олимпиец, ем его и чувствую вкус как олимпиец ― то чем моя жизнь отличается от жизни на том слое? Тогда я буду получать внешний уровень благ ― почти полностью соответствующий уровню благ у олимпийцев. А это видимо противоречит высшим замыслам. Но я все же схитрил: доел шашлык, а потом зондом отсмотрел тот временной промежуток, когда я чувствовал его вкус. Шашлык был наскоро сделан из колбасы. Вареная колбаса, не самого высокого качества. На уровне же олимпийцев вкус напоминал парную говядину, вымоченную в самых лучших приправах, острую и пряную, сочащуюся розовым соком, со многими оттенками вкусов. Теленок, из которого была сделана колбаса ― ходил и видел солнце, пил воду, которая когда-то пропитывала полевые травы и леса, топтал напоенную солнцем землю, дышал воздухом здешних земель. Методы опеки, которые он испытал ― оставили отпечатки в формальной ауре и теперь заметны во вкусе!

Обратите внимание ― в некоторых религиях считается, что человеческий слой лучшее место для подвижничества, молитв и других святых устремлений.

В низших мирах подвижника отвлекали бы отрицательные эмоции и чувства, а в высших ― положительные удовольствия и различные счастья. А здесь ― всего в меру и сильно отвлекающих аспектов меньше. Высшее и низшее не мешает прикоснуться к сверхвысшему!

Олимпийцы первого подвида

Создают глубинное будущее временных методов опеки. Они создают выборочную страсть опеки: к чему стоит стремиться в опеке, а к чему ― нет. Так, казалось бы, очевидно: новая чистая чашка ― лучше старой, бывшей в употреблении. Но это не более чем сформированное решение опеки. Метод опеки именно так упорядочил свойства в общем рисунке формальной ауры: восприняв многие свойства, присущие старой чашке ― как нежелательные, а свойства и преимущества, присущие новой чашке ― как желательные. А вот в культуре Китая ― чашка, отполированная до блеска долгим использованием, с налетом многих слоев заварки ― воспринимается как повидавшая виды, выстоявшая. Значит, она надежная. Кроме того ― хозяин-то ее не выбросил, а значит она и удобная! Налет же будет придавать чаю особый вкус! Страсть опеки здесь по-другому распределила желательные и нежелательные свойства. И оба рисунка вполне гармоничны!

Олимпийцы ― следующий же слой после слоя хозяев быта. Сам собой возникает вопрос: душевная разница очевидна, но будет ли заметна телесная разница между ними? Сохранится ли она в человеческих телах? Да! Даже в человеческих телах разница сохраняется! Ведь олимпийцы получают другие приказы с высших слоев, отличающиеся от приказов мирской души хозяев быта.

Олимпийцы всех подвидов, даже в человеческих телах, выглядят, хм… бодро! Они лучатся энергией методов опеки ― стремлением выстроить график отдыха, вставать по часам, есть витаминный завтрак, убирать, делать зарядку и прочее!

Олимпийцы первого подвида ― активные существа, формирующие адаптеры методов опеки. Они решают: что лучше ― чистый пол или, может, он должен быть усеян цветной головоломкой, которую можно собрать (развлечение в опеке). Купаться или играть в бадминтон? Отдыхать или бегать? Активность таких олимпийцев носит направляющий характер. Они решают ― как и куда направить страсть в опеке.